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莫让“放生”成“害生”

放生活动是佛道教的传统，本意是指以慈悲护生之心，救助受伤或濒临死亡的动物，放归适合他们生存的自然环境中去。合理开展放生活动，对于制止乱捕乱杀动物、保护自然生态环境，具有积极意义。

随着人们物质生活水平的提高及宗教信仰等原因，在放生方式不断多样化的同时，也出现了一些令人担忧的问题。如：进行大规模、超负荷放生，破坏了生态平衡；不顾生物习性，误将生物置于不适宜生存的环境之中；不考虑他人安全，随意乱放危险动物；不注意动物检疫，随意放生留下传播疾病的隐患；有的地方甚至形成了专门捕捞动物、出售后放生、放生后再捕捞的产业链等。为此，中国佛教协会、中国道教协会曾特别发出倡议，呼吁佛教界和道教界积极引导广大信教群众随缘放生、合理放生，让善行真正结出善果。

全球一体化的今天，环境与我们息息相关、密不可分。正确认识放生，实现科学“放生”，构筑人与自然和谐关系，这既是佛道教思想的真谛，也是和谐社会的需求。因此，信教群众在满足慈悲心愿进行放生活动时，应注意以下几点：一是放生活动要遵守国法。近年来，我国为保护环境资源，先后颁布了中华人民共和国环境保护法、中华人民共和国海洋环境保护法、水生生物增殖放流管理规定等一系列法律法规，防止破坏生物多样性，避免对生态系统造成危害。开展放生活动，必须自觉遵守国家法律法规，做到依法放生、守法放生。二是放生活动要符合教法。依照宗教仪轨，践行宗教本义，倡导随缘放生，不要带着功利心，求功德福报，盲目追求数量，而是要以悲悯护生之心，救助生命，使之摆脱困境，真正做到爱护有情众生、救难解困、拔苦与乐。三是放生活动要讲究方法。要尊重科学，学习科学知识，了解和掌握动物、生物的生活习性，将其放到适宜生存的地方，切实把好事做好。如果缺乏科学的放生知识，一味追求形式、追求功德，可能导致很多放生行为最后变成“杀生”。四是放生活动要科学规范。要自觉接受环保、检疫等部门的指导和监督，加强对放生活动的管理，规范放生行为，避免对生态环境造成破坏。

保护好我们赖以生存的环境，是全社会每一个人的共同责任。希望广大民众从自身做起、从现在做起，用实际行动推动形成人与自然和谐发展，真正把放生做成于社会有利、于环境有益、于自身有德的善举。

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