东莞代放生群，东莞观音寺

一、北京代放生者被找到

1、东莞观音寺位于东莞市大岭山森林公园石洞景区中间。园内最高点“茶山顶”海拔1米，登上峰顶，可赏识乡村新貌，还可赏识周边水光山色。据史料记录，始建于明代，至今已有三百很多年汗青。相传寺内有一道清泉香甜可口，长时饮用，可以永葆青春，青春永驻，这道清泉流淌过的中央，万物滋养，树木健壮发展，树根彼此交织，构成一道自然的樊篱，固若金汤，保全着仙泉的灵性。人们只会闻泉水之声，不见泉水之径，故此泉水别名“隐泉”。后被人们称之为观音圣泉。是以得名于观音寺，观音寺有良好的地理位置和方便的交通条件，取厚街镇、虎门镇、长安镇、大岭山镇、四镇相邻。

2、原东莞观音寺，一度香火壮盛，高僧辈出，然而白云苍狗，斗转参横，因为时期变迁，历经战乱，百年古寺付之东流，见者不为之感叹。

3、法没有孤起，逢缘则兴。感到道交，危如累卵。就在观音寺百废待兴，无了根蒂之时。2012年，憬悟法师山遥路远来到东莞，有缘接收方丈观音寺。法师接收寺院之初，寺院年久失建，佛像陈旧，空中龟裂，屋顶漏水，格局没有全，杂草丛生，弘法力微，险些衰弱到了顶点。面临那时交通的未便，由山下到观音寺，要走几小时的山路，为生活带来了很多的未便。憬悟法师发大誓愿作狮子吼，决计重振观音寺，今后，最先了凡人没法设想的建立道场之困难过程。憬悟法师发深弘大愿，报佛深恩，开堂接众，雄才大略，扩建客厅，僧寮，地躲殿，弥陀殿，药师殿，五观堂，使落发僧众牵强有了栖身之处。憬悟法师率领僧众旧日如金，贫苦精进，负担提振宗风，积年对峙礼佛，诵经，勤建戒定慧，由无连续，兴成如法如律，精进建持之道场。

4、憬悟法师真建实干的光芒楷模敏捷传开，佛门生们欢欣积极，人天称赞，道风日隆，善男善女，于日俱增，广州、珠三角、惠州、中国香港等各地在家居士无不欢欣亲近憬悟法师。憬悟法师以大悲心慈祥众生，劝众积德，功德无量，收皈依门生上千人。有道是：山不在高，有仙则灵，庙不在大，有道则兴。

5、近年来，观音寺经由醒悟法师的不懈努力，另有党和政府、信众鼎力大举的撑持取肯定下，才有了目下当今的香火昌盛，旅客车水马龙，道风松散的近况。

6、现正在的观音寺，履历几年的风雨，地基下沉，殿堂狭窄，已不克不及知足宽大信众的规定，为更好的为一切万物效劳，为十方信众发明一个优良的修学环境，醒悟法师再次向当局部门提出重修观音寺之恳求，彻底改变寺院遗留的安全问题。此一设法主意获得当局部门大力支持，当局还核准几十亩地适用于建庙。所需建立资金正正在筹集当中，扩建筹划还正在不休的完善，不久的未来，东莞观音寺将以极新的面目矗立大岭山。

7、寺院方丈憬悟法师，原籍四川，本科学历。生于1968年。1988年于宝顶寺还俗为僧。1993年在白马寺受具足戒。后行脚参访多处名山宝刹、亲近大善常识。

8、2001岁尾，憬悟法师任广东东莞大岭山观音寺方丈，到寺之时，寺院殿堂格局不全、和尚涣散、戒律松弛、施主甚少、为了道场清净、弘法事情有序的展开、让恢弘信众有一个优良的学建场合，憬悟法师深感弘法是家务活、利生是事业的责任重大。他不辞辛劳，难行能行、难忍能忍，发愿扩建观音古寺、重振道风、这一大事人缘得到了当局承认和各界人士的支撑。

9、憬悟法师于2004年进华岩佛学院进修，并礼川东闻名高僧大果老和尚为依止。为了进步释教文化事业，他活期教授三皈五戒及正在家菩萨戒；并活期举行法会，屡次组织解说《慷慨广佛华严经》、《楞严经》、《地躲经》、《阿弥陀经》和《观世音菩萨普门品》等。正在憬悟法师不懈努力下，观音古寺重现辉煌，常驻法师从之前的几单人进步为三十几单人，并以青年人占多数，文化程度较高，有几名具有本科和大专学历，寺院还加了地躲殿、药师殿、弥陀殿、五观堂，寺院道风松散，和尚云集，施主护法，香火隆盛，信众源源不断。

10、广东省东莞市古门联节录

两、安徽那里能够代放生鱼

1、为善必昌为善没有昌祖上必有馀殃殃尽自然昌

2、为恶必灭为恶不灭祖上必有馀德德尽自然灭

3、普济众生逆瓣香飘千淑里

4、潜消大难扬拔净丽万家春

5、石庵门联四副（“石庵”别名“龙兴庵”）

6、石座莲花生由龙兴无限景

7、庵中水月照来南海有馀光

8、龙起龙潜发见名山真气象

9、兴仁兴让非韬我佛本慈善

10、石座奇峰龙得雨云昭万古

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