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放生功德

广州代放生在哪里,8月12日周广州大学城放生

来源:http://www.michelerdesigns.com 作者:观自在放生协会 发布时间:2023-02-09
摘要:4、相反,杀生则是短寿多病的独一直接之因,原本能活暂时的人,若爱好杀生,则成短寿,躲地阿阇梨阿旺扎巴云:“若行拯救放生者,短寿亦成延寿命,若杀鱼蛇等含生,长命者亦成

一、广州津河代放生

1、我们将于8月12日(周六)上午30正在广州大学城进行放生运动。

2、地址:大学城外环东路(即星海音乐学院劈面江边)。

3、地铁站:4号线大学城北站A出口,出站往正标的目的,走到第一个路口左转(即大学城中三路)一向走到星海音乐学院劈面江边。

4、公交线:801综合商业区站下车,往中山大学标的目的走到第一个路口左转(即大学城中三路)一向走到星海音乐学院劈面江边。

5、自驾车:大学城星海音乐学院劈面江边(江边便是放生地址)。

6、若想长命,则应放生,《放生赞》云:“汝欲延生听我语,凡事惺惺须求己,汝欲延生须放生,此是轮回真原理,他若逝世时您救他,您若逝世时天救您,延生生子无别方,戒杀放生罢了矣。”又弥勒菩萨偈云:“劝君勤放生,终久得长命,若发菩提心,浩劫天须救。”

7、佛经中说人天七德:“种姓崇高、形色端严、长命、无病、缘分优秀、财势充裕和伶俐广阔。”此中长命和无病的根本因等于放生,放生也是别的五德之助缘。世亲论师说:“开释遭杀众,如是赐性命,断除害有情,得到长命命,护士医师者,施药没有损众,即成无病者。”

8、有些病人,以宿世或此生杀业报应,医生也无法医治,若立刻放生,便有康复者。之前杭州有一个打鸟为业的人,背上忽然长疮,医生鞭长莫及,此时他本身了解是此生杀生果报,因而赌咒不再杀生,并作放生,尔后诊治便有了效率而逐步康复了。正在躲地也是有许多被医生诊断为一定殒命的病人,若家人去放生、念佛,就有逐步规复性命的期望。尤其是医生不克不及诊断的怪病,均是本身宿世或当代戕害众生的业感现前,此时,惟有放生为好。

9、佛经云:“虽然有杀百人百马之罪,若放一众生,清净彼罪障。若放十三众生,净除万劫之罪障。如有众生尽寿命,为彼作放生,耽误其寿命。若三日内一定殒命,即放十三众生,这人能延寿三年。若杀戮已放生过之众生,则有杀百人之不对还。”

10、正在清代道光年间有一名太守,身患宿疾,正正在性命垂危之际,他发誓愿:从今以后,饶益统统有情,懊悔本身的业障,舍弃统统人间俗事。当夜,观世音示而今梦中对他说:“您往日杀业重,今得长寿报,幸亏此时,能发巩固誓愿,惟有放生能够延寿,且可增福禄。”他醒后大有感悟,因而全家戒杀,经常放生,其病体终究康复了。确切,放生者可现见其延寿,近来躲地炉霍县有一名牧民,好多年患疾,非常痛苦,去过许多病院皆无效益,厥后有一名和尚打卦说她宿世杀生极多,若不放生,则长寿多病。尔后她发心放生,便成无病无苦,而今她稀奇信任因果,每一年皆捐钱放生。

两、山东代放生公司

1、若遭受严峻疾病而靠近殒命寿尽之时,只有放生,才气延寿无病。夙昔苏州有一名王大林,他具有好生之德心,经常放生,每当瞥见村中的小孩们捕获玩弄鱼鸟等植物时,他就努力劝止并给钱以放生,他平常劝人说:“少年时,必需造就爱护善良物命的美德,不成令他养成残暴好杀的坏习惯。”他如是于一生中劝人积德断恶,后来得沉痾将死时,于自身觉知的境地中圣尊报告曰:“您终生放生,有极大好事,将可增福延寿三十六年。”因此得以回生,九十七岁时无病善逝。

2、一样近有一名叫果才的藏族人,许多空行母等具神通者说他只会活三十一岁,若能放生诵咒,尚可延寿,他当即放生甚多,每一年放生护生,今已五十岁。另有雷同的实事,由前有一名屈师,到市镇往买一条红色鲤鱼放生,厥后屈师抱病时梦见龙王,邀请他到龙宫,并对他说:“师长教师正本寿命已尽,因救龙子一命,增延福寿十二年。”他救鲤鱼时四十八岁,厥后活到六十岁。所以,欲想青春永驻者,该当发心放生,才可以增福长命。

3、正在佛教徒中,坚信因果十分重要,感到也是十分地奥妙,目前有许多着名医师亦依放生而治病。四川遂宁市有一名大夫,她正在海内外危害极大,她家里挂满了省市中心、及国外经其医治而康复的病人所敬献的锦旗,以谢谢赞誉其医术的高超。而今她已经是无千待万人的救命恩人,我问过经她治愈的那些人,他们都说,经医疗无效时,这位大夫就劝我们放生、念佛等,遵守叮嘱,广行放生等善行后,身体就康复了。当我听到此语时,对佛语越发生起定解。所以放生也是一种特异功能的治病方式。

4、相反,杀生则是短寿多病的独一直接之因,原本能活暂时的人,若爱好杀生,则成短寿,躲地阿阇梨阿旺扎巴云:“若行拯救放生者,短寿亦成延寿命,若杀鱼蛇等含生,长命者亦成短寿。”古往今来,放生转短寿为长命者,多如牛毛。

5、我们若能常常以慈心推及物类,自身保证戒杀放生,又广劝别人戒杀放生,则一切事必能吉星高照,正如《太上感到篇》所说的“吉神佑之,福禄随之。”

6、齐知华智仁波切亦云:“恒时积德放生者,护法地神常佑彼。”《护生的故事》云:“形影不离,古今善恶报应,昭昭清楚,感到事迹,言犹在耳,尚有何疑?”

7、中华佛光文化网广东讯为培育良好佛法人才,推动本身道风建立、弘法利生,“2012广东省释教讲经交流会”于9月3日-9月9日正在广州光孝寺隆重举行。本次交流会作为本年六祖文化节的前奏,以《六祖坛经》为主讲内容,并借此筹建广东省弘法团,连续佛灯明。

8、8日下战书,广东法师讲经交换赛第二场正在广州光孝寺法堂举办。来源于广州光孝寺的理文法师、广东尼众佛学院的嘹亮法师、珠海普陀寺的佛印法师、广州六榕寺的道学法师、曹溪佛学院的法伟法师、阳西净业寺的振文法师参加了此次讲经角逐。六位法师出色的演讲赢得了现场听众的阵阵掌声,末了来源于广东尼众佛学院的嘹亮法师颖脱而出,摘得本场角逐的最高分。

9、担当本场角逐的评委有广东省释教协会副会长、广州大佛寺住持耀智法师,广东省民族宗教委员会调研员陈净施、华南农业大学人文科学学院传授何方耀和信众代表。本着公正公正的标准,评委们对法师的出色演讲皆赐与了公道的分数。

10、佛光文化记者现场看到,此次角逐的法师们演讲的内容琳琅满目,为听众们带来了一场经法盛宴。有的法师解说若何明心见性、了悟自性,若何正确认识自我、正确看待人和事物;有的分享自身对空有虚无的明白;还有的法师从现代人的需求动身,点明善用其心、当下放心的原理。15分钟的解说、5分钟的互动,法师们以生活中的事例,深入显出地解说自身心中的佛经和佛法对指点生活的重要性。他们生动有趣的演讲、精炼独到的看法,使得本次角逐精彩纷呈。


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