兔子代放生到山上能活吗，金山活佛神异录：活佛欢喜放生

一、代放生鸡的果报

1、活佛欢欣放生

活佛，他非但对统统人慈善，摆脱人的疾病灾难，便是飞禽走兽鱼鳖之类，他一样是有同情心，他没有计走到那边，皆是欢乐放生，这件事，成了他生活上一个常常节目。提到他「放生」，还是一件好笑又可感的事，他身上老实是一文莫名的，无钱，如何买放生物呢？并且他「放生」并没有是少数，每一次皆是大量，他的方式却妙到极处，还像买米买油布施金山寺一样，他跑到鱼行往，瞥见有鱼，鳖，虾，鳝，乌龟，螺蚱这一些小性命，他就买上好几担，只如果活的，他皆买来，钱的话，那就是完全过赊，鱼行老板皆晓得他是买往放生，熟悉他是金山活佛，赊给他比赊给他人加倍安心，是分文没有会少的，他把那些小性命买来之後，按例是没有敢造次先给牠们说「三皈依」，又念诵几遍大悲咒，放生时辰，他必定是要亲自往施放，一点没有纰漏，有一次，我说：「这件小事，何须要本人费神送往。」他说：「您只熟悉佛心，却没有熟悉人心，我没有亲自送往，说没有定送到半路上转了弯，放『生』反而酿成放『逝世』了。」活佛他建作好事，可谓是「直心，至心，深心向道场。」

2、有一次，活佛带著他的男女门生往南京下关大江放生，邀我一同前往，欢送那些小性命规复自在，这是一件乐事，我还很雀跃随喜跟往，这一次，却给我看见了一个从未见过的奇特镜头，还获得佛说：「大地众生，皆有佛性。」那两句话的证实。当木船划到江心，把那些小性命倒入水中的时分，只见牠们彷佛舍不得的模样，结成一群一群排在水面上，其实不立刻游开往，最奇的，是那些小性命的头一齐向著舶舱上的人，两眼一眨一眨地，似像表示感谢活命之恩？活佛向那些小性命挥著手说：「门生们，本日你们获得快乐了，往後不必要再妄想食品乱钻乱闯，要敬服你们的性命，往罢！」如同小孩子听了大人的付托一样，牠们这才渐渐分散开来。

3、也有更奇的事，当木船转头走的时辰，曾经划了一程，遽然发觉一条很大的长虫，跟著船背後游来，而且把头伸出水面，各人见著很诧异，细心看去，既不像蛇，还不像鳝鱼，其身洁白，两颗眸子凸出有光华，头成三角形，扁嘴巴，身长约有六七尺，身体有茶杯口粗大，各人看了皆认不得是甚麽工具，活佛笑哈哈地说：「各人念经，不必要管牠。」只见牠跟著木船游，有时游到木船左面，有时游到右面，诚实跟踪舍不得，船将近划到岸的时辰，只听活佛对那条大虫说：「龙王菩萨，辛劳您了，我们快到岸了，您还不必要再送了，请回去罢！」说罢之後，只见大虫把头向水里一埋就不见了，那件事，我至今还想不透，未必当真有龙王吗？当真是龙王来送我们吗？

4、兔子正在秋季的田野上疾走，看上去就像被一群猎狗追赶着。两只雕鹄站正在树枝上，见到这类情况，就相互群情了起来。

5、“不幸的兔子！”一只雕鹊说，“它们连躲在自家洞里的勇气都没有。”

6、“为何呢？”另一只雕鹄颇感兴趣地问道。

7、“真奇异，正在本身的家里有什么好嫌的呢？”

8、“兔子全是那样。”雕鹄说，“它们成天如履薄冰地过日子，弄得是草木皆兵，疑神疑鬼。特别是到了秋季，它们看到落叶纷纭，认为又发生了什么事，准会吓得没命地乱跑。大自然的任何一点渺小的变革，都市闹得它们惊恐不安。”

9、“照您这么一说，那兔子一定是地地道道的怕死鬼了？”

10、“一点还没错！您看面前这只兔子，它在光溜溜的田野上跑很多凶，它就如许跑啊跑，直到碰到了猎人的枪口上，大概踩在猎人安排的铁夹上，它们才会停歇下来。”

两、蜘蛛代放生还会返来吗

1、这个故事在于号令弱者，特别是那些胆小如鼠的人，不必要再忍耐下去了，不然没法转变被人随意欺负、随意率性宰割的悲凉命运。

2、兔子正在植物中能够就算是够仁慈的了，它只吃一些草，险些束身自好。可是老鹰要吃它，狼要吃它，狐狸还不容易放过它，乃至人类的枪口还常常瞄准着它。

3、不幸的兔子几乎没有平和平静的时刻，成天胆战心惊，惧怕不安，过着生不如死的苦日子。

4、或许兔子的命运是造物主的不公正所形成的，然则人类可不一样了，借使倘使凡事过火脆弱，不但办不成事，还将备受欺负。生活在惧怕中，就会被惧怕所吞噬。

5、问：“放生能消弭业障吗？”

6、答：放生，消弭业障的一部门；业障良多，放生只可以消弭杀生这一部门的业障。真正消弭业障，要从心理上做起。

7、这是东北同建们问的：“我们东北吉林居士一行十九人，来到新加坡已第五天，后天返国。来的工夫佛友有一些题目带来。”下面有四个题目，第一个：“有一名陈居士，已七十多岁，闻到佛法工夫不长，但在身体上由多病到现在安康，所以他踏踏实实的建学。他说：‘由于自身没有文化，不克不及诵经。学佛的工夫短，一句佛号，此生是不是能往生？请法师开示。’这个题目是春秋大，闻法工夫短一些的人，存在这个设法主意。陈居士天天捡渣滓送到收留站，用这个钱放生，每月初两次。他人扔掉能吃的器械，他捡回来吃。他问，那样干是不是如法？”

8、答：这位老居士十分罕见！正在自古以来，我们看到很多念经往生造诣的人，全是不认识字，没有念过书，还便是当代中国所讲“没有文化”，这类人通常能造诣。缘故是什么？古盛德常讲，这一桩事情，“惟有上智取下愚不移”，这两种人最轻易造诣。一个是有实在聪慧，他闻到佛法不怀疑，可以依教推行，所以他能造诣。第二种人，便是像陈居士那样的，没有文化，人很诚实，听了以后就老诚实实念，没有妄图、没有离别、没有执，生活十分简朴，他能造诣。

9、天天用捡渣滓如许菲薄单薄的一点收入，他能够拿去放生，并没有求改良本人的物质生活，这刻别很是可贵。放生，我给他倡议，纷歧定要选初哪一天放生都好。为何？如果选定日期，有一些买卖人了解您这一天放生，刻别去抓这一些植物来。为何？他了解本日市场买卖好，他就多抓了。所以我们放生没有挑选日期，随时碰到随时能够放，如许就如法，没有必要选定日期。他做得很好！一句佛号诚恳念，决议得生净土，《净土圣贤录》、《往生传》内里记录得许多。正在我们本人学佛这半个世纪以来，我们看到的、听到的还没有少，这是真的，决议并没有是假的。

10、一名小朋友下学回家，他亲爱的小兔子找不见了。他仓促喊妈妈：“我的小兔子那里往了”？妈妈赶快拉住他，静静对他说：“孩子，妈妈往串门，您的小兔子让您爸爸杀死吃了”。小朋友悲痛极了，推开爸爸的寝室，见爸爸朝天打着呼噜正在睡，露著圆滚滚的肚子。小朋友找来一个小碗，放了一些小米，扑灭了三柱香插正在上面，口中振振有词：“我不幸的兔子，您葬身正在爸爸的肚子里了，我来给您上坟，您安眠吧”！厥后有些人作了一幅漫画，名叫：兔子的宅兆。

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