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放生起源

随喜放生如何回向,仁炟法师答:如何回向?

来源:http://www.michelerdesigns.com 作者:观自在放生协会 发布时间:2023-07-09
摘要:这是方便说,真实说就是,事实上你念佛是阿弥陀佛把功德回向给你。西方极乐世界在你还没有出生的时候已经就依正庄严究竟圆满了,还需要你功德回向去庄严吗。7、所以许多人念佛

一、江苏放生组织有哪些

1、问:还有一个关于回向的问题。回向是否可以先回向给自己?还是要先回向给冤亲债主?或者是要先回向给法界众生?有顺序吗?

2、仁炟法师答:这个佛经也没有规定啊。回向按什么顺序回向,这个完全是根据自己,自己想怎么回向就怎么回向都可以的,就像自己的东西一样,你愿意给谁给谁,别人谁能干涉呢?

3、诵经也是这样。你回向给自己,或者回向给自己的家人,或者回向给别人,或者回向给自己的冤亲债主,回向给法界众生,回向给佛法僧三宝,都可以的。这个没有什么必须得怎样怎样、如何如何,这都是有的人吃饱了没事干瞎琢磨琢磨出来的。

4、可学习《地藏菩萨本愿经》中本师释迦牟尼佛对于回向的开示。

5、净空法师:梦中见到过世的亲人,读经、念佛该如何回向给他们?

6、问:第一个,老法师曾说梦中见到过世的亲人或动物,最好是读经、念佛回向给他们。请问怎样回向法?读哪一个回向偈?或者要念他的名字吗?

7、净空法师答:这桩事情是《地藏经》上说的,我们一般人梦到过去的亲人、家亲眷属、朋友过世的,多半都是来请求超度的,很多都是,虽然他没有说话,我们在《地藏经》上得到的讯息。如果有这个事情,我们恭恭敬敬的为他念一部《地藏经》,就是给他回向,特别为他念的。回向偈没什么关系,用哪一种,通常我们念「愿以此功德,庄严佛净土」都行;或者你改一句,「愿以此功德,回向某某人」,改一句就可以了,其它的都照念,诚心诚意,对他就有好处。

8、问:第二个问题,为过世者举办超度法会时,有蝴蝶飞来栖息在灵前。有人说这是亡者的灵魂回来,请问这个说法是否可靠?

9、净空法师答:不可靠,但是也有这种情形发现;换句话说,他已经到畜生道去了,那就不是在鬼道。畜生道,如果他的执着很重,情执很深,虽然变了畜生,你在超度他的时候他有感应,他也会来。但是这是偶尔的事情,并不完全是这个样子,所以这个事不一定可靠。

10、为度化一切众生,让我们发起殊胜的菩提心,愿如母众生早日解脱成佛,所以我们一定要成佛!

二、杭州有哪些适合放生的地方呢

1、随喜云南天天共修放生功德

2、2016年1月25日,“云南天天共修放生组”代表“共修放生”全体人员携法界众生共修放生,合计放生5,000元(伍仟元整)的鲤鱼,总共约2,093个物命。

3、请师兄们各自作随喜回向。

4、随喜、感恩代表“共修放生”全体人员随喜放生的师父、师兄和善信。因为你们发心代表“共修放生”全体人员放生,故所有人都具有5,000元(伍仟元整)的放生物命总额数。

5、随喜放生功德回向无上善果!回向法界所有师尊三宝法体安康,长久住世,永转法轮,利乐有情!回向自他一切众生解脱成佛!十方三世诸佛菩萨及诸传承祖师如何回向,我亦如是普皆回向!

6、念佛人如何做回向才如理如法?

7、所以许多人念佛或者修诸功德把功德回向庄严西方极乐世界。这是方便说,真实说就是,事实上你念佛是阿弥陀佛把功德回向给你。西方极乐世界在你还没有出生的时候已经就依正庄严究竟圆满了,还需要你功德回向去庄严吗?

8、我们念佛的时候,是你把功德回向给阿弥陀佛还是阿弥陀佛把功德回向给你?应该是阿弥陀佛把功德回向给你,这样才比较合乎常理。阿弥陀佛要把名号的功德回向给你,然后你念佛又把功德回向给阿弥陀佛,那阿弥陀佛跟我们众生到底谁需要功德?当然是我们。怎么会是阿弥陀佛呢?所以你念佛功课做完了,修诸功德功课做完了,回向往生西方极乐世界,事实上这就是一种愿。譬如念佛功德回向西方极乐世界,就是念佛为了要往生西方极乐世界;譬如放生功德回向往生西方极乐世界,就是放生也是为了要往生西方极乐世界;譬如诵经功德回向往生西方极乐世界,也就是诵经也是为了要往生西方极乐世界。依此类推做任何的修行,都是为了要往生西方极乐世界。所以求果报不求花报。求花报是求现前消灾免难、增福延寿的果报,这个果报是花报,花报是现前的果报;往生是当来的果报,有果报一定有花报。

9、犹如稻子的秧苗,把它栽种到田地里,经过阳光普照、浇水、灌溉、除草、施肥,好好的照顾,这些稻子秧苗慢慢长成稻穗了,收割了之后有了稻穗,一定有稻草对不对?水果树是先开花再结果还是先结果再开花?先开花再结果。开花在前结果在后,所以花报在前果报在后。所以不要求人天福报、不要求现前花报,应该求当来往生果报。因为每一位净土宗祖师都这样劝勉我们。

10、善导大师在《观经四帖疏》说:诸佛出兴于世,不只为令众生得到人天福报而已,更希望众生能往生成佛。《印光大师文钞》非常的广博,也都是劝勉我们念佛求生净土。印光大师不劝勉我们念佛求人天果报。彻悟禅师说人天果报是三世怨或者是说三世冤。今生念佛有了福报,那来生投生天上享天福或者投生人间在富贵之家,在富贵之家的子弟通常是会因为很有钱而花天酒地造作许多的罪业。所以世尊在《四十二章经》讲:人有二十难,其中之一就是豪贵学道难。豪就是富豪、贵就是权贵,富豪就是有钱的人、权贵就是有势的人,有钱有势的人,比较不会想要学佛修行。反而我们这些黎民百姓,因为没有钱没有势,对于世间痛苦感受较深反而更想要学佛修行、脱离苦海对不对?对,所以确实是这样子。


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