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四川放生团队(四川小乌龟怎么放生能存活)

来源:http://www.michelerdesigns.com 作者:观自在放生协会 发布时间:2023-02-16
摘要:师父将一句“南无阿弥陀佛”融入了食衣住行,日常生活中一言一动没有离佛号,鸟叫蛙鸣,声声弥陀,以身教示现教训我们同心专心念经,我们念经同俦洪福齐天得逢师父,示范著一



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佛陀的四个宝贝后悔放生茹素念经

之一:反悔

华严经·普贤行愿品云:“若此恶业有体相者,尽虚空界不克不及容受。”

未学佛之前,贡高我慢,神气活现,正在尘凡中天天算计著若何让本人崭露头角,若何富贵荣华,若何穿金戴银,若何声名远播,一天二十四个小时,醒的时辰追逐贪嗔痴,就连睡梦中还为三毒所伏,但愚痴的本人仍没有知醒悟,仍正在粪坑中逐粪而没有自知,可愧可羞至极!

地躲菩萨本愿经云:“南阎浮提众生,起心动念,无不论是业,无不论是罪!”

学佛以后,才大彻大悟本身是那末地气息奄奄,通身满是杀匪淫妄,业罪极重繁重的本身,日常生活中一引手投足,一同心动念,全是欠好的动机,每天本身面临本身的贪嗔痴作战却老是屡败屡战,深深体会到“具缚凡夫”四个字的意义,我们无始乏劫积乏的习惯业障,早已把我们六根束厄局促得密不行封,想要脱节习惯,清除业障,来之不易!

现在我只有懊悔一途了!正在师父茅蓬前有一幅字“礼忏”!“拜八十八佛”求懊悔是师父慈祥指点我们消业最好的办法。正在体认吾罪无涯、吾业无边的与此同时,我们还体知吾性命有穷,吾懊悔无尽!天天拜八十八佛求懊悔是必备的作业,正在礼忏的与此同时,身礼佛,口念经,认识专注正在一句佛号上,真正到达身语意三业清净,以清净心懊悔,其好事不可捉摸!

金灼烁经云:“所谓金光,灭除诸恶,千劫所作,极恶重罪,若能诚意,一反悔者,如是众罪,悉皆灭绝,我今已说,反悔之法,是金灼烁,清净细微,速能灭除,统统业障。”

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后悔一法,是金光亮,是无价宝贝,我等凡夫能于五浊恶世的终法本日闻此秘诀,全是于无量百千万亿佛前种诸善根才有此福报,希望同俦皆能诚恳后悔,发露罪愆,以期佛菩萨加被,灭除我等极重繁重业罪!并冀希借此后悔好事回向宽大有情众生,普皆离开业海,同登净域!

之二:放生

大智度论云:“诸余罪中,杀业最重,诸好事中,放生第一。”

在所有的罪行内里,杀生的罪行最重,在所有的好事中,放生的好事第一!由于所有的众生最珍贵的是本人的性命,杀了他,怨仇结得最深,救了他,他感谢得最深。

但放生在终法时期发起甚难,所蒙受的评述还最多,这是由于众生业障极重繁重,没有福报的缘由!我们有幸跟从师父,领会佛陀教训我们此一既可消弭业障又可长养慈祥的殊胜秘诀,自当力行救赎放生,放生自有放生的好事,捕杀自有捕杀的罪行,评述的人自然背负评述的报应,坚信因果不灭的真谛,让我们相互互勉力行放生!

六度以布施为首,布施分财布施,法布施,无畏布施。而放生一事,罕见宝贵的是财、法、无畏三种布施一概齐备!用钱购置物类放生是财布施;放生时使物类三皈依并念经回向,一句‘南无阿弥陀佛’圣号灌输于其八识田中已成道种,是法布施;当物类被杀、被擒、被闭之际,予以补救,还其自在,使其精神上获得无限抚慰,是无畏施。

三施俱备,放生第一!师父指点我们如斯无上殊胜的宝贝,放生的同俦们更当顾惜,起劲实践,以没有孤负师父开蓬度众,辛苦度我等的一番苦心!

之三:食斋

楞伽经云:“食肉取杀同罪。”

正在所有的罪业中,以杀业最重。由于既制杀业,必受杀报,种瓜得瓜,种豆得豆是最惨最重的。何其没有幸,我们却一天到晚正在制杀业而没有自知,由于吃肉取杀同罪,吃肉就即是杀生,我们每天吃肉就即是每天制杀业,三餐吃肉就即是三餐短杀债,我们由于吃肉,取众生所结的杀人如麻是无量无边,没有可胜数,将来的果报真令人没有敢想像!

涅槃经云:“夫食肉者,断大慈种。”

佛心便是慈善心,我们修行学佛便是学佛的大慈善心,学得佛的一分慈善,我们的道业就成绩一分;学得佛的非常慈善,我们的道业就成绩非常。若何怎样吃肉的人早已断了大慈善种子了,慈善心无由修养滋生,没有了慈善,早已悖离了佛心,所有的修行全是一片惘然!

楞严经云:“食肉者,所求好事,悉没有成绩。”

我们想求身心健康,生活安然,子孙贤能,事业顺利;我们想求业障清除,道业成绩,了生脱逝世,往生西方。可是吃肉的人所求的统统好事都不克不及成绩,这是佛陀金口宣说的教导,若是我们不克不及茹素,仍是还是吃肉制杀业,我们统统的心愿将永久没法实现。

正由于食斋是如此地主要,师父老是秉承佛陀的教导,一而再,再而三,锲而不舍地奉劝每位学佛的人,一定要赶紧食斋,赶紧改正吃肉的恶习。可以立刻改过来完整食斋的人最好,没有办法立刻改过来的人照旧要鼓动本人,催促本人,尽力向完整断肉食斋的目的实践。由于吃一次肉,制一次杀业,结一次怨仇;吃十次肉,制十次杀业,结十次怨仇;每次吃肉制杀业所结的杀人如麻,未来种瓜得瓜,种豆得豆照旧要本人了偿。做得到的人,无边好事本人亲得,做不到的人,无边罪行本人亲受,每个学佛人皆当凛冽于此事,万万弗成忽视!

之四:念经

大集经云:“终法亿亿人修行,罕一得道,唯依念经,得度存亡。”

善导巨匠云:“如来所以兴出生避世,唯说弥陀本愿海。”

一句“南无谢天谢地”是佛陀说法四十九年的最最精髓,是捷径中的捷径!是妙法中的妙法:依靠着谢天谢地的大慈大愿,仰仗佛力,横断存亡污流,超脱循环果报,终法修行,离此念经秘诀,亿亿人中找不到一个成绩的!

念经具足没有堪设想好事,我们当一门深入,今生今世诚恳念经,没有搀杂,没有心神不定。由于念一句‘南无阿弥陀佛’就即是总诵三藏十二部典范;一句‘南无阿弥陀佛’便是禅,大集经云:“若人但念阿弥陀,是名无上深妙禅。”;一句“南无阿弥陀佛”便是密,六字洪名,齐依梵文,未翻一字,是至真至简之咒!既是禅又是密,又能总括三藏十二部教典,念经真的是没有堪设想!

华严经云:“十地菩萨始终不离念经。”咄咄怪事的一句“南无阿弥陀佛”,当我们念经时,十方诸佛都来护念,上至等觉菩萨,下至业罪众生,念的一样全是一句‘南无阿弥陀佛’,想想我等具缚凡夫,何德何能有此福报取大菩萨们建同一个秘诀!文殊、普贤菩萨教我们念经,观世音、大势至菩萨还教我们念经,念经秘诀这么殊胜,这么难逢,今生今世我们更当掌握,没有多生乏劫的善根我们是听不进,更信不及这一句佛号的!

师父将一句“南无阿弥陀佛”融入了食衣住行,日常生活中一言一动没有离佛号,鸟叫蛙鸣,声声弥陀,以身教示现教训我们同心专心念经,我们念经同俦洪福齐天得逢师父,示范著一个真正念经人的行持,更得以亲近请益,是莫大的福报!愿我念经同仁,皆能心甘情愿念经求往生,平生成绩,以没有孤负弥陀慈父之大慈悲愿,还没有枉师父辛勤度众,循循指点的教训之恩。

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