吃素放生，吃素与放生的不同

一、如何放生乌龟来

1、就比如一个赌徒情愿改恶从善，首先必需要做的就是戒赌，没有再造新的赌债（戒杀食斋），再来更要主动的还债，勤奋把以前所积欠的赌债逐个还清，（赌命还命），如斯能力真正走上正路。

2、茹素只是止恶，是悲观的没有再杀业，没有再积欠新的杀债，而放生却是扬善，是紧密就赎性命，归还之前所欠的杀债。

3、茹素而没有放生，从前所欠的杀债，仍是有果报的，放生而没有茹素，所赚得好事又由于吃肉杀生皆赔光了，所以放生取茹素是一体的两面，需求相得益彰，与此同时并进，结果才可以明显。

4、

第一次接触到佛法是正在客岁的时辰(2012年)，妈妈由客岁开端茹素念经。那时我觉得很惊讶，只是以为妈妈已到了人到中年，能有些精力寄予和崇奉老是好的，所以我还就保持着无所谓的立场看妈妈能对峙多久，她最初还只是茹素，放工回家就会上彀看一些有关素食的益处，然后老是拉着我看，还循循善诱的念道吃肉的害处。可那时我其实不买账依旧天天皆吃肉。

5、客岁的暑假，我正在家里闲着无聊，又没有喜好看书进修，惰性很大，整天只知道抱着手机看一些玄幻小说，或者是看动漫、逛街、旅游之类的来消遣时间。妈妈看到我闲得发窘，就让我天天正在家里做饭，给我买菜的钱而且嘱咐我只买素菜没有买肉吃，我心想素菜又自制又花免没有了多少钱，于是就满口答应了下来。从那时起我就真正的起头我的素食生活，开初并没有什么没有习惯，只是工夫一久，看着街上的烧烤，暖锅，卤菜之类的我就食指大动。最终我仍是忍没有住，自各儿偷偷的买来吃了还没有盘算报告我妈。直到暑假快完毕的时辰，我暗暗买荤食的次数还少了，茹素还逐步的习惯了起来。

6、由于将近开学的来由，所以外婆出来照料我和我妈。当她传闻我们正在食斋的时辰还很惊奇，还很担忧我们的养分是不是跟的上。后果外婆仍是会间或买点肉回家弄来吃，但是我和妈食斋仍是有一段时间了，肉吃正在嘴里就总是有一股腥臭味难以下咽，末了正在妈妈的危害下我和外婆都正在食斋了。

7、天天上课的时间，午时我皆不回家用饭，我告诉我的同伙说我预备食斋了，她们的反响和我当初的反响是一样的。总以为不可名状。午时放学我不在学校食堂吃由于人多菜少，所以日常平凡皆和同伙一同出往吃，可是她们是要吃肉，许多时间我只会本身往吃面。只有比及每一个月尾她们的米饭钱未几的时间就会赞成和我一同往点素菜吃，就这样逐步的吃成了习惯。而今以为食斋实在还没有设想中那末难，还没有什么欠好，并且食斋的人越来越多，食斋的优点太多我不说人人还了解。

8、有了茹素这个机遇，妈妈最先接触到了佛法，总在我们眼前叹息本人接触善常识太迟，以至于制了多少的孽。想起妈妈老说人为了知足本人的口腹之欲，就要杀掉那些植物。现下想一想那些植物真的很不幸，以佛家的循环一说指不定我们哪天就吃到了本人的亲人。

9、正在学佛网上看到良多关于循环的文章，我就联想到自身还许哪一世做过植物被人杀掉。由于由记事起，我就很怕刀，特别是刀尖，也有竹签，总以为已经被这一些器材伤害过。因念经的原因，妈妈以为自身犯了良多的业障，所以她最先了放生，还会带着我一同往。只是我不懂，所以常常正在旁边愚站着。爸爸对照否决妈妈，由于他不敢相信这一些，以为是浪花钱。我呢平常的零用钱还是来源于怙恃，所以还这不是很情愿往放生。记得一日取朋侪途经滨河路，看到有良多老爷爷正在岸边垂钓，有一个老爷爷钓到了很大的鱼，朋侪见了就说好清闲，最少有几多几多斤。我极度蔑视的看了他一眼怒道：“如何一点同情心都没有，换您往做那条鱼，钩子穿破您的嘴巴看您痛不痛!。”友回应，就怪那鱼贪吃所以该死，您来我往的扯了几句就算了吧，还不还许强制他人往接受我的设法主意。

10、每到周末妈妈老是拉着我往放生，教我如何念三皈依。日久天长我几多还知道了一些放生的好处。我第一次往放生的时辰是买了几斤鲫鱼，同外婆一同跑到江边往放的。惋惜我们那时不管是很精晓，跟它们回向，所以直接把袋子翻开把它们全都放江里了，没来得及念三皈依，有些就消散不见了。回家为妈说了这个情形以后她就常常带着我往放生，还教我如何为它们回向。了解了回向步奏以后，我有空就和外婆一同往放生。外婆上了年数，这两年老是喊腿疼，严峻的时辰路还走不了。妈妈伴外婆一同念佛回向为她的冤情借主，还让我们多念谢天谢地，多放生。听了妈妈的话，和外婆一同放了许多次生，险些全是鱼类，渐渐的外婆腿还不怎么疼了，路还能走了。

两、法师放生开示

1、佛法讲，要想身体好、没有病痛，就不必要损害性命；要想寿命长，就要放生。我们山上每一次佛七最终两天，念佛堂表面都有摆放生箱，那就是为来山莲友及善男善女随喜好事的，大师随分随力出个十块钱、一百块钱，如许积小成大嘛！您如果发大心拿出一百万印放生书，那更好！放生善良得长命，这也是大悲之道。

2、或您那边有业障病，中西医帮您查抄皆查抄不出病因，药还吃欠好，花了多少钱便是看欠好，那您最好放下身心，就不要看病了，用阿谁看病的钱来放放生消消罪障，苦病就好啦！

3、大概有些人会疑问：「每一次打佛七皆有摆放生箱，干放生好事的人总会有啊！为何由来就没看到山上放一只鸟、放一条鱼呢？那放生的钱用到那边去了？」告知您！那些钱我们把它蕴蓄起来，专印劝人茹素放生的书，能劝勉一个人茹素，就即是放了百千万条性命。我们山上现阶段是印「医学博士为何要素食」，这本书是医学博士写的，种种当代素食常识皆有，普通人皆看得懂。

4、「既然是印放生的书，为何没有印莲池巨匠戒杀放生文，或梵网经、楞伽经来劝人放生，反而是印医学博士为何要素食这本书呢？」佛法的梵网经讲「夫食肉者，断大慈善佛性种子」、楞伽经说「食肉断慈心，离涅盘摆脱」，这理论太高了，常人没有能体会。「医学博士为何要素食」这本书没有提到佛法，完整是以医学的态度而言，专引见素食有营养又使身心健康、耐力又强，吃肉带来各种的病痛，那样无形中就可以疏导人食斋。没有要说平生戒食肉，只要他能少食一顿荤腥，我们也就保证放生的义务；如果能劝他长时间的食斋，那就即是日日都在放生。我们灵岩山寺这类放生是由基础下手，也是很符合佛陀大慈善心的，知乎？

5、我们明确因果，还要教人家明确因果，要让捉鱼捉鸟的这一些人，和那些屠夫，抛却他们这类恶业，与此同时还教人没有要吃肥鱼大肉，没有然到时业障病现前受没有了。「诸凡是果报，唯人自招」，这没有是天主给您的，完全是自身招来的。所以诸位没有要感触困扰：「我要放生没有钱！」您没有钱放生，那您就食斋，食斋才是真正的放生－－放泛博的众生，您的口没有吃众生肉了嘛！虽然您一天吃的数量没有多，但有增无已的阿谁数字太大了，可骇呀！

6、假如您没有食斋，日日全是吃肉，还假慈悲的放生，一年有几次放生呢？并且全是人家放您才随着放，人家没有放您就没有放，您那放生的功德都补没有上您吃肉的罪行，您那样想长命、想康健，那就是违背因果、问道于盲。这倒并没有是讲您就没有要放生了，有人缘放生总比没有放生好，但诸位啊！确确实实的，您食斋才是真正毕竟的放生，放生合天心，放生您就寿命长，回向西方无量寿。

7、您能戒口茹素，口不必要暴虐，您不消放生皆有福报了，这是悲观的慈祥。紧密的慈祥是如何呢？自然见到众生有生命危险时，您才能可为的话，就要便利救护，还要主动买活物来放生。

8、不外目下当今一样平常的放生皆有些偏差，但这只会劝勉人家革新，不能说人家放生欠好。目下当今表面大菩萨们发心放生的许多，但是有时放得反而使人家起恶感，由于把那些雀子、鸽子，乃至毒蛇皆放到人家农场里去了。如许的笨拙好意，使人狼狈不堪。

9、放生要把牠们放到合适的中央，没有要买了随便就放。像有些鸟正在笼子里关得同党曾经没有克没有及飞了，立时出来三几天没有克没有及适应的，您随便正在一个中央放生，牠飞没有起来又被人家捉去了。放鱼也要注重，是咸水鱼要放到咸水的海里，淡水鱼要放到淡水的河里，没有要放到牠没有克没有及生存的中央。放生没有是买来把牠放了就好，做事情要做得圆满，您差一点没做好，事情就做坏了，有好事吗？

10、一样平常中央打佛七的老习惯，本日佛七圆满，早上很早就到市场里买活物，没经历的人把牠们买了，还载返来寺院帮牠们说三皈依，然后再送去放生。噢！拯救如救火嘛！那样车程往返一趟难免会误死了一些众生！那千条万条的性命，您还把牠们运返来，您那样帮牠们放生，牠们很难熬难过的。最好的要领，事前持诵大悲咒水带去，三两个人去买的时间就帮牠们洒大悲水，就在那里帮牠们说皈依，然后从速送去放生。要为牠假想牠才多谢您呢！

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