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放生功德

放生会不会损害生态平衡,以市场供求平衡理论衡量放生,此种逻辑推理毫无意

来源:http://www.michelerdesigns.com 作者:观自在放生协会 发布时间:2023-11-28
摘要:这种逻辑推理更忽略了佛力感应的不可思议,放生可以转化人心向善,慈悲的力量不可思议,冥冥之中会加持杀生食肉者少杀少吃,这是人力所不及的,更不是以世俗小智建立起来的逻辑推理所

一、放生鱼放到什么地方最好养

1、小智不知大理,以市场供求平衡理论衡量放生,是以凡夫有限的心智妄测大智慧的佛陀金口宣说的放生善行。凡夫以有限的心智作出的逻辑推理往往远不是究竟之理,这种逻辑推理存在致命错误:推理的前提是假设市场需求量是固定的,忽略了放生可以影响杀生食肉者减少杀生量。比如消耗一车鱼,市场供应端是分不清楚鱼被放生还是被食用。放生者买走一部分,可能导致杀生食肉者暂时无物可买,这样已经减少一部分杀业。

2、放生也可以感动部分杀生食肉者,尽快戒杀素食,如印光大师所言:世人多矣,心行各异,(放生)纵不能全皆感动,即感动一人,彼一人一生,即少杀若干生命,况不止一人乎。这种逻辑推理更忽略了佛力感应的不可思议,放生可以转化人心向善,慈悲的力量不可思议,冥冥之中会加持杀生食肉者少杀少吃,这是人力所不及的,更不是以世俗小智建立起来的逻辑推理所能测度的。

3、我佛如来,智慧广大,这种以世俗小智建立的逻辑推理,佛陀岂会不知?事实上,如果按照市场供求平衡理论,即便只放一个生命,也会对市场供求有着小小的影响,那么只有任何生命都不放才不会对供求市场有任何影响。然而,佛教经论一致称赞鼓励放生,且爱物放生,古圣先贤,皆行此事,可见这种逻辑推理是错误的,毫无意义。佛子当以佛陀在梵网经中的教言为准:常行放生,教人放生。

4、痛风给人体造成的危害有很多,也有很多的症状表现,因此在治疗痛风的时候要格外注意,一般来说痛风治疗采用药物的方式进行,俗话说是药三分毒,很多痛风患者担心会不会对肝肾功能造成损伤呢?我们来了解下。

5、专家指出,痛风可以导致肾脏损害,高尿酸所引起的慢性痛风肾病恶化,是肾衰竭的重要原因,尤其是痛风反复发作十年以上的患者,如果合并有高血脂、高血压、高胆固醇、高血糖、肥胖及痛风石等病症,风险更大。该情况常见于中老年人,且男性多于女性。肾损害导致肾衰的三个病变,包括痛风性肾病、急性梗阻性肾病和尿路结石。典型的痛风肾病变在组织学上表现包括:肾丝球硬化、肾间质纤维化、肾小球动脉硬化及肾间质尿酸盐结晶沉积。

6、另外,在痛风的治疗中,因为患者要长期服用痛风药物,而肝肾是人体重要的代谢器官,因此很可能对肝、肾造成的严重损害,更是引发尿毒症和肾衰竭的主要原因。痛风病患者因药物的毒副作用,会引起多种并发症,最终导致死亡,寿命会因此平均缩短20年。

7、应四众弟子礼请,12月6日上午,通海秀山涌金寺住持上玄下空法师将率领大众放生修福。祈愿世界和平、国泰民安;祈愿大众福慧双增、速登菩提、圆成佛道。欢迎广大善信共沾法益,广利人天。

8、《清珠集》曰:“戒杀之家,善神守护,灾横消除,寿算绵长,子孙贤孝,吉祥种种,难可具陈。若更能随力放生,加持念佛,不但增崇福德,必当随愿往生,永脱轮回,入不退地。”

9、时间:2015年12月6日(周日),早30

10、放生会不会破坏生态平衡?

二、福州最新放生消息新闻

1、其实现在由于人类捕捞或打猎过度,已经造成生态破坏,所以政府也在提倡放生活动,因为放生活动是归还我们人类过度捕捞和打猎而欠下的生态系统债。所以,我们放生前,最好能够去咨询当地渔业部门或林业部门,请教他们在当地放生最好放生什么物种,这一点非常重要,云端佛学,因为有些人不懂这些,将非本地生态系统中的物命放生,造成本地生态系统被破坏或失衡。特别是今年政府出台了相关法规,违法放生会被追究民事或刑事责任,这一点大家不能小心。(明华居士)

2、鼓山大家庭原定于初八日放生活动现改期至7月26日(农历六月本周日)上午30举行。欢迎诸位护法居士、善信、有缘人等相互转告,随喜参加,共沾法益。活动地点:福州市台江区江滨中大道与鳌中路口(海润滨江花园,可乘37路至人民埕站下车)的海润滨江游泳队码头。

3、鼓山涌泉寺客堂0591-83921978

4、白塔定光寺客堂0591-83301668

5、注:也可活动现场交由义工登记

6、帐号:13195301040000025

7、注:转帐后请注明用途(放生)并将您的姓名、地址、功德款数额等内容发短消息至15921819039以便常住师父登记开票。

放生会不会损害生态平衡,以市场供求平衡理论衡量放生,此种逻辑推理毫无意

8、《梵网菩萨戒经》云:“若佛子以慈心故行放生业”。佛教以慈悲为怀,坚决反对杀生的恶行,而把“戒杀”居五戒等诸戒之首。但戒杀只是消极的善行,放生则是积极的善行。涌泉寺历来举办放生法会,都是希望通过放生的行为来启发放生者的慈悲心和对众生的救济心、关爱心,广结善缘、利乐有情,并以此来积极弘扬大乘佛法的慈悲救世情怀。

9、和平,生态,与大乘精神

10、我一直认为,佛教是很有生命力的宗教。它的二千五百多年的全部历程说明,它的传播和发展,不是凭借武力的支持,也不是依恃国家的强制,甚至不是依靠它自身的组织力量。在世界诸大宗教中,再没有像佛教这样组织松散的了。遑论再去动用这种力量。大约也正是这一原因,佛教显得很脆弱:佛如来在世,就未能保护他的种族免遭灭绝之灾,中国佛教未能阻止“三武一宗”的毁坏,而在更多的地区和民族中,曾经十分发达的佛教,最后连历史遗迹都难以幸存了。


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