西安放生螺丝在哪里，陕西安康紫阳县古刹简介

一、放生果报在来世

1、陕西安康紫阳县古刹简介

2、紫阳莲花寺(北宋)位于紫阳县前河乡田家坝村，据明嘉靖四十四年(1565年)刊立之《光复莲花寺碑》载：“莲花寺，古刹莲花庵也”。“庵造自大观间”(宋徽宗年号)。后有僧人法山、建树殿宇，重廊、墙垣：善士陈福庆，刘仲学等捐土地，施金帛，输木石以助成。遂建前后殿六间，前天王、后正殿，以妥神位。左右廊庑七间，用妥伽蓝神。钟磬鼎以为庙器。外附常输地三十余亩，以供柈盛香火之费。时紫阳未立县，隶金州汉阴。到了正德八年(1513年)，始分安康，汉阴、西乡、之地设立紫阳县。明嘉靖二十年来，寺院缺乏守成之僧，遂被奸民侵占，寺几泯没。时僧人牛玄聪与善士李云，协力赴诉抚治郧阳御史康朗，判归复沙门，寺院遂得光复，出现再兴之势。现庙宇已夷为平地，惟存高275米，宽090米石碑一通，尚可想见昔日之辉煌。

3、位于紫阳县紫阳沟五里许，观音崖壁摩崖刻记云：“元统二年(1334年)覃和尚修此”。据光绪所嵌《补葺观音崖庙碑记》所载：“此庙之谓观音崖者，以崖有石像，类世所塑土、木刻供为南无观音大士，因缘崖架阁，建立祠庙以奉之，是殆天钟其灵，为一方庇佑。”杨家驹《紫阳县志》亦云：“自张真人洞侧进紫阳沟五里许名观音崖，景最幽胜，文人韵士，名公巨卿多题咏于此。”元代至正二十四年(1364年)诗人杨英游紫阳沟观音崖庙，有诗赞曰：“碧瓦朱甓动紫烟，清风吹袂渺翩翩，梦回忆得三生事，悔落黄尘三十年。”

4、清康熙沈麟《紫阳县志》云：“在县西八十里，成化间(1465-1487年)创建，东明禅师脱化于此。栋宇壮丽，甲于汉南。”《兴安府志》亦云：“成化间，东明禅师至紫阳之五郎河，见山水清奇，林壑幽胜，结庵居焉，面壁焚修，端坐而化。”

5、位于紫阳县高桥镇，建于明弘治元年(1486年)，毁于明末兵燹。据《紫阳县志·各乡寺观》云：“雍正时(1723-1735年)，里人垦荒者，掘得铁佛像三尊，背铸铭词，多模糊难辨，惟“弘治五年”(1492年)数字可识。后数年又掘出铁像二；一为观音；一背铸“护法龙神”四字。有铧工欲盗其铁，以锤击之，四山虎吼，人惊异之。乃为立庙。西建小学校，东有文昌宫，未几倒塌。光绪二十六年(1900年)，文生刘明治，耆宾左伦忠募资重修。”初名铁佛寺，不久又改双龙寺，祀释迦及文昌帝君。其佛与文昌俱弘治十五年(1502年)铁铸。

6、位于紫阳县宝狮乡，地处七宝三峰之下，与汉滨区接壤。故康熙《兴安州志》云：“在五堰河。”明嘉靖十年(1531年)建，明末荒废，清康熙间蜀僧无相，年七十余，卓锡其间，锐意振兴，宗风大盛，兴安贡生刘应秋尝诣庙拜谒，赠诗称赞：“无相禅师老宗风，夜不贪眠说苦空。舌似莲花心似水，身为野鹤气为虹，阎浮打破三千界，震旦横行七十翁，悟得功名如泡影，顿令回首识英雄。”师圆寂后，寺乏守成之僧，嘉庆三年(1798年)道人阳法据持寺庙，不守清规，干犯法戒，将常输地亩，大半花落，致庙宇倾圯，神像暴露。里中人逐阳法，敦清楚僧本镜，川僧来云住持寺中，照管香火。延至道光二十三年(1843年)重修，据紫阳吏部候铨儒学训导鄢保泰《显月寺新塑神像妆换金身碑云：“国初有显月寺，凤岭名胜之大观也。历年久远，庙貌犹存而神像玷缺。安、紫首士过而感之，爰集告信士人等，各捐功德，改塑三佛金身，左塑观音菩萨，右塑三官大帝，站将六员，鼎修佛阁栋宇，统行粉画，前殿绪换神光。”二十五年(1845年)，又重翻修上下殿宇，于前殿新造彩绘神阁、座台、满妆玄天上帝金身，以及两边众神站将、山神土地俱以五彩绘塑，洋洋乎神光普照，巍巍乎殿宇维新，而成凤山南麓名刹。

7、位于紫阳县毛坝镇盘厢河口，寨前砌石梯以铁链挽手上下，至为险竣。民国《紫阳县志》载：进任河60公里观音碥庙，“悬崖高覆如八卦森列，天成石龙俯首，石瓶盛之，不竭不溢。有大洞可容数十人，佛舍设焉，中奉大士。右有石钟，叩之能鸣。石崖迤逦百余丈，若屏风然。任河出其下，清澈如镜，三石峰当其前，突出江心，下有狮子崖，真奇观也。据庙中残碣云：“创建于前明。”二十世纪七十年代中废弃，遗址中有嘉庆廿五年(1821年)邬大文撰《重砌观音寨石梯记》碑略云：观音寨，古刹也，山水苍茫，阴灵赫濯，庙貌巍峨，邈不知其创始自何代也。至乾隆年间，洪、丁两参军接署斯土，修建凉亭，与后之君子有补葺者，已历历详之于匾序碑记焉。夫以大士圣德垂荫我土，不啻南海岸上，宝筏永渡迷津；普陀岩前，金绳广开觉路。而求寿、求嗣、求名、求利之远近善信，酬愿进香者，往往遮道而来。适山主同众首善信等，睹石梯之崩颓，见缝鼓之绽裂，一诚有感，解囊乐输，将石梯重砌，旁加铁索：逢鼓更新，下添木架。吾喟然叹曰：“盛矣哉，诸君之功，应同大士之德永垂不朽。”

8、位于紫阳县安溪乡罗汉洞。又名百洲寺。明嘉靖二十一年建(1542年)历代皆有维修。延至清乾隆十五年(1750年)，里人于石窟前修建大殿一楹，僧房六间，山门一座，嘉庆初白莲教农民军在此活动，庙中住持逃亡，嘉庆二十二年(1817年)重修，据遗址中残碑《重修罗汉洞庙貌证》云：“……大佛之威灵，千古不爽。然而历年既久，其庙貌不无倾颓之象。善士觏止触目，爰是合邑绅民人等，合志同力，各发善缘，重修庙貌，普塑神光。”其中汉王城善士张存福捐钱拾贰千文，复补捐满堂金容。庙毁于文革，遗址中尚存石佛及罗汉36尊，并嘉庆二十二年《重修罗汉洞碑》一通。

9、《紫阳县志》所载古寺名刹

10、大吉寺《紫阳县志》：“在县西六十里，相传汉时建”。县西60里地有鞍子沟，旧传为遗址所在。清道光时有遗碑，今碑佚莫考。

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1、沈麟《紫阳县志》：“在县东北三十里，为邑之古刹”。今址无考。

2、沈麟《紫阳县志》：“在洞河内华洞南山巅”。又云：“目连和尚结庵于此。”民国《紫阳县志》：“在洞河，今建目连桥街。”

3、在县南权河。《紫阳县志》：“久圯，咸丰四年(1854年)土人掘得石佛五尊，六年，汉阴僧来修小刹，同治六年(1867年)费光明扩修为大庙。”

4、《紫阳县志》：“在县西八十里山顶，有池，冬夏不涸，茂林修竹，清远幽胜，高僧多居焉。”今为小学校址。

5、陕西安康汉阴县古刹简介

6、龙兴寺(晋)古曰“隆兴寺”。据嘉庆《汉阴厅志》云：“在城内东北隅。相传寺旧在龙冈下，有柏高百余尺，邑士蔡凤题云：“材大难为用，隆栋终教佐庙廊’。后果于嘉靖时采用”。康熙《汉阴县志》谓：“寺为汉高祖王汉中时建，有钟重万斤，声闻六十里。”钱鹤年按：“佛法入中华，始于汉明帝永平时，无稽之言，存而不论”。又据明崇祯间汉阴乡官王应泰《建修龙兴寺碑》记载“父老传闻，创于晋代道标，“万历间重修，而更名曰龙兴寺。崇祯十年(1637年)罹于兵燹，一望故墟，住持僧官真护与众僧，力耕资财，募化善信，改建于城内东北艮方，创修佛殿三间，观音大士殿三间，听法堂三间，僧房三间，厨房一所，山门二座，并置园地一段。现庙宇已为民房，遗址无存，惟有《汉阴厅志》及《安康碑版钩沉》所录王应泰刊刻石碑一通，记述改建经过。

7、位于汉阴县平梁乡沐浴河北，古名“重云寺”，俗称龙头庙。面积约50000平方米，自山下至山上，皆可见到建筑遗迹。山梁上发现断碑三通。据碑文云，唐天宝年间建，现残留正殿一座，里人称为“佛殿”或“无梁殿”，当是明代重修之建筑，该建筑为砖卷式仿木结构。面阔两间，进深6米，无梁架，歇山顶，清水脊，四隅券进式穹窿顶，壁上嵌砌有“大明嘉靖拾捌年”(1539年)纪年砖，庙外有清道光年间《重修乐楼碑记》石碑一通。

8、又名观音殿。位于汉阴县漩涡镇沐梓河口。庙宇所在为汉水北岸，距紫阳县马家营约七里之遥。庙前垒石成堤，上有宋代船厂伎工所建鲁班殿一楹，现已毁作耕地。遗址中有清同治元年所立《鲁班祖师碑》一通，记述“原先船厂众伎工匠，每逢圣会，齐集庆祝”情况。观音殿则经历代维修，尚具规模，面阔三间，西偏修有厢房二间，前临汉水，后依青山，旁有小溪潺潺，环境幽雅，明成化十六年(1480年)，汉阴知县张大纶有《宿观音堂》诗一首。

9、《汉阴厅志》谓：“栖云寺，在城东南二十五里。”相传宋绍熙间所建，距寺一里许有“乘鹤观”，观旁有棋盘石，为明清时汉阴名胜之地。“鹤观棋枰”为明成化间汉阴古八景之一。今庙无，“棋盘石”尚在，高约三丈，宽二丈，为立方形，上有石棋枰。北有石级可登，其余三面如切，相传吕纯阳、黄龙机禅师奕棋于此，局完，各乘鹤去。

10、位于汉阴乡平梁镇西北桐花村。《汉阴厅志》曰“白衣菩萨殿”。据摩崖刻石云：“元至正乙酉因山铲洞”，因知此寺创建于元至正五年(1345年)，明万历年间补修。清嘉庆十一年(1806年)附近绅耆倡捐重修。洞窟深232米，宽274米，高310米。窟前建有钟亭，窟北有香积厨、僧僚建筑，另有戏台一座。现存碑碣6通，其中吏部候铨训导邑人邱通理撰《重修青崖观音殿》碑，和两通赞颂寺院诗碣尤为重要。另一通同治八年(1869年)所立《青崖寺诸会碑》，是研究清末民间结社立会情况的重要证据。

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