兰州哪里适合放生鳖，兰州报恩寺慈善基金会第一届理事会四次会议圆满举行

一、海南哪里放生牛蛙最好

1、佛教在线甘肃讯2016年5月14日，农历四月初兰州报恩寺于上午庆释迦牟尼佛诞辰法会，下午14时，基金会第一届四次会议圆满举行，甘肃省民政厅民管局调研员宋国林处长、甘肃省宗教事务局陈志平处长、兰州市民宗委黄凯主任、康建武副主任、佛道教处陈良锁处长、安宁区统战部魏光华副部长、安宁宗教局肖莉局长、基金会理事长普正法师、基金会副理事长洪船法事及各位领导、理事参加了会议。

2、会议由基金会副理事长洪船法师主持，秘书长洪继法师做了工作报告，介绍了基金会2015年所做的慈善工作和2016年活动部署。甘肃省民政厅民管局调研员宋国林处长发表了重要讲话，对于基金会过往的发展，财务制度的完善及透明给予了高度肯定，对于基金会未来的发展也给予厚望。基金会理事长普正法师在会议上向全体理事及参会人员汇报了目前报恩寺的发展情况及基金后未来的工作方向等内容，对各级领导对报恩寺及基金会的关爱和重视表示诚挚的感谢，对参会的所有理事、居士对报恩寺及基金会的贡献表示感谢。

3、首届“法显文化暨取经文化学术研讨会”2014年7月19日在兰州云顶山法显文化景区举行。据说，这里曾是法显西行印度取经途中“夏坐”修行、读经的地方。

4、法显是东晋名僧，公元399年，以花甲之龄，从长安启程，赴印度留学取经。历时十余载，取回多部佛教经典，成为中国历史上直接从印度求得佛经带回东土的第一人，比后来的唐玄奘早了230年。归国后，法显在南京讲学、译经的同时，撰写了被称为我国佛教三大巨著之一的《佛国记》。

5、研讨会是由兰州云顶山法显文化景区管委会和甘肃继兴文化研究会联合主办的。研讨会上，柯杨、樊保良、汪受宽、邓明、谢增虎、彭岚嘉、魏时来、王万鹏等学者和本昌法师、能广法师作了交流发言。甘肃省黄河文化研究会会长张克复称，今年是法显《佛国记》问世1600周年，举办此次研讨会，旨在纪念这位伟大的佛学先驱、杰出的翻译家和旅行家。(文：健吾)

6、由兰州永登县博物馆藏明清唐卡看15—17世纪河湟地区藏传佛教信仰的变迁

7、［摘要］甘肃河湟地区为汉、藏、蒙等多民族交汇的重要之地，宗教信仰的多样性、复杂性在此地得到了集中体现，其中尤以藏传佛教信仰及传播最为兴盛。文章即从甘肃永登县博物馆保存的一批明清唐卡入手，选取其中一套26幅的珍贵组画作为基准，将其与其他唐卡的进行图像比对，通过对唐卡中上师的不同教派的分析，推测出这套唐卡是绘制在明清之际河湟地区鲁土司家族由噶举派改宗格鲁派之际；并结合文献试图对鲁土司家族及河湟地区15—17世纪藏传佛教的信仰变迁加以梳理和描述。

8、［关键词］藏传佛教；河湟地区；鲁土司家族；显教寺：唐卡

9、［中图分类号］B6［文献标识码］A［文章编号］1002－557（X）01－0071－06

10、99幅唐卡中，保存相对完好、能够加以辨识的为61幅，其中有15幅根据藏文题记判断，共属一套组画，内容相对完整，且具典型性，因此下文将以这批组画为重点进行论述。

二、放生半年福报

1、15幅组画中，每一幅装裱的左下角均有一方墨书的藏文数字，应为序列号（参见下表）。

2、组画的基本情况由下表中十八罗汉与八大菩萨首尾对称的排列顺序可以推断出，这组唐卡的数量应该为26幅，其布局是以第13（《药师佛》）和第14幅唐卡为中心对称式排布的，第26幅与第1幅四大天王之二身对应，为其中另外二身，即南方增长天王和东方持国天王。按照这一规律，第19幅对应第8幅亦应该为一位上师，16和14对应11和分别为菩萨和佛。这套组画很可能原本被悬挂在显教寺大雄宝殿的壁面上。

3、组画的风格这套组画具有较强烈的汉地风格特征，青绿色的背景与自然情趣的云气纹和植物纹贯穿始终，人物习见方广的国字脸，主尊构图一般较大，近似明清时期汉地流行的水陆画，尤其是《四大天王》一幅，风格极似连城鲁土司家族属寺妙因寺多吉羌殿四大天王壁画、雷坛四部雷神壁画，只是画法远逊于前者

4、相传，两面三刀千多年前的西汉，骠骑大将军霍去病率十万人马出征匈奴。大军经多天行军，在一天黄昏时分来到一座光秃秃的山前。大军人困马乏，又饥又渴，于是，霍去病命三军山下扎营，埋锅造饭，休整一宿，明日赶路。突一小兵来报：“无水做饭。”霍去病命人四处找水，都无结果。霍去病和几个将军站在山坡上，透过淡淡的月光，看到士兵们拨起地上的小草咀嚼解渴，战马用舌头舔已经冷下来的石头...

5、霍去病十分爱护将士,见人马饥渴如此,心里十分难过,于是牵来战马,要亲自出去找水,象这样连草都长不出的地方哪来水呢?将士连忙劝阻.性烈的霍去病拔出宝剑,朝身边的石壁刺去,只见寒光一闪,磕出几朵火花,宝剑深深插进石壁,剑柄留在外面,霍去病拔出宝剑,突然,一股清流随剑而出,将士们又惊又喜。霍去病见人多水少，又连续在山上山下刺了四剑,处处都有清泉流出。

6、霍去病走后，这五处泉水一直流淌，五泉山也因此而得名。

7、五泉山位于兰州市区南侧的皋兰山北麓，是一处“林木葱郁花草香，雕梁飞阁泉瀑鸣”，具有两千多年历史的遐迩闻名的陇上胜地。公园景点以五眼名泉和佛教古建筑为主，海拔1,600多米，占地267,000平方米，有明清以来的建筑群10余处，1,000余间，建筑面积一万多平方米，规模宏大。现存最早的一所建筑“崇庆寺”内的“金刚殿”，系明代洪武五年（公元1372年）所建，距今已有600余年。蓁建筑群均系清末陆续重修。`

8、五泉山因有甘露、掬月、摸子、惠、蒙五眼清澈甘美的泉水而得名。相传汉武帝元狩三年（公元前20年）霍去病征西，曾驻兵于此，士卒疲渴，霍去病手著马鞭，连击五下，鞭响泉涌，遂成五泉。这虽属神话，但五泉山“五泉”的神奇绝妙确为世人瞩目。

9、五泉山中峰高处为古建筑群。从山门沿中间通道直上，有蝴蝶亭、金刚殿、大雄宝殿、万源阁、文昌宫、地藏寺、千佛阁等古庙宇依山就势排列，层层相叠，以石阶亭廊相连。中峰两翼为东西龙口，五泉沿东龙口——文昌宫——西龙口一线呈弧形排列，悬于山腰。各泉间又以石阶栈桥和亭阁四廊相连。

10、五泉山可分西、中、东三路游览，三路均有楼台亭阁、长栈虹桥、清泉飞瀑，但布局各异，自成体系，各有独到之处。

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