兰州哪里适合放生鸡，兰州报恩寺慈善基金会第一届理事会四次会议圆满举行

一、做生意应该放生什么

1、佛教在线甘肃讯2016年5月14日，农历四月初兰州报恩寺于上午庆释迦牟尼佛诞辰法会，下午14时，基金会第一届四次会议圆满举行，甘肃省民政厅民管局调研员宋国林处长、甘肃省宗教事务局陈志平处长、兰州市民宗委黄凯主任、康建武副主任、佛道教处陈良锁处长、安宁区统战部魏光华副部长、安宁宗教局肖莉局长、基金会理事长普正法师、基金会副理事长洪船法事及各位领导、理事参加了会议。

2、会议由基金会副理事长洪船法师主持，秘书长洪继法师做了工作报告，介绍了基金会2015年所做的慈善工作和2016年活动部署。甘肃省民政厅民管局调研员宋国林处长发表了重要讲话，对于基金会过往的发展，财务制度的完善及透明给予了高度肯定，对于基金会未来的发展也给予厚望。基金会理事长普正法师在会议上向全体理事及参会人员汇报了目前报恩寺的发展情况及基金后未来的工作方向等内容，对各级领导对报恩寺及基金会的关爱和重视表示诚挚的感谢，对参会的所有理事、居士对报恩寺及基金会的贡献表示感谢。

3、兰州市佛教协会在五泉山浚源寺举办政策法规培训班

4、大菩文化甘肃讯6月17日，兰州市佛教协会在五泉山浚源寺举办了政策法规培训班。培训班邀请兰州市民宗委副调研员蔺雪琰为学员作新颁布的《宗教团体管理办法》辅导讲座。

5、蔺雪琰就《办法》的架构，制定《办法》目的、定义和定位作了解读，并结合《办法》的六章四十一条内容，针对兰州市佛教界实际情况，进行了解释。

6、兰州市佛教协会副会长道慧法师主持培训班。

7、当前，疫情还在全国蔓延，为打赢疫情防控的攻坚战，彻底有效地遏制疫情扩散，支援疫情控制和治疗，兰州报恩寺、报恩寺慈善基金会响应甘肃省佛教协会和兰州市佛教协会的号召，倡议四众弟子发扬佛教慈悲济世的精神，践行“无缘大慈，同体大悲”的大悲心，同抗疫情，共克时艰，奉献爱心。

8、倡议发出后，报恩寺住持普正法师带领报恩寺、常山寺，武山石岭寺的法师率先捐款，四众弟子积极响应，慷慨解囊，纷纷捐助，奉献爱心，两日内，共募捐善款440836元。

9、报恩寺慈善基金会所捐的20万元善款将代表兰州市佛教界通过甘肃省佛教协会转交相关疫情救治机构；僧俗四众弟子募捐的240836元以报恩寺和常山寺的名义通过兰州市佛教协会转交疫情防治相关机构，专项用于新型冠状病毒感染的肺炎疫情的防控和救治工作。

10、记我与兰州五泉山浚源寺融开法师的一段因缘

二、武汉放生公司有哪些

1、佛说“诸法因缘生，诸法因缘灭”，诚然如是。正以这因缘的聚散，故人有生老病死，界有成住坏空。万事万物，莫不亦然。综观古今，历史上杰出的往圣前贤都随着因缘的聚散，身虽与草木同朽，而其精神则与日月同辉，永昭史册。世间一切，都会随着时间的流逝而销声匿迹；可人的记忆，却会随着岁月的增长而愈发清晰。在这大雪纷纷之夜，回想起我与兰州五泉山浚源寺融开法师的一段因缘，咀嚼于唇舌间，回荡在耳际边，令人废寝忘食、坐以待旦也。历时八载春秋，其生前之一举一动、一言一行，皆浮现于我脑海里。作为后辈愚晚者，此时此刻不能无言，就将我与老法师生前的几次值遇因缘回忆如下，以表聊耳！

2、记得我还在县城读高中的时候，在大像山永明寺和本逢师公闲聊的时候，就得知了老法师威名，景仰之心顿然而生，只是缺乏亲近之机缘。直到我1996年踏入社会、谋生于兰州的时候，利用雨天之闲暇抵五泉山浚源寺打问法师，几经周折，才得知确切消息，法师平时隐居在黄河北庙滩子，惟独初十五才来浚源寺。后来，在一个阴雨天的上午，便乘车去庙滩子专门拜访法师。因第一次去路径不甚熟悉，不料刚一下车碰巧遇到几位同去看望老法师的居士们，就一同登门拜访，得以亲近机缘。从此便与法师结下了不解之缘，常有往来。以后每逢休假日，便会去法师住处过上半日。每次探访，不论闲忙与否，法师都会热情接待，慈悲开导，关怀不限眼前事，承先常为后世忧。句句箴言，语语婆心，回味起来令人心泌。

3、自我出家后，便离开故乡求学于苏州灵岩山佛学院，每次寒、暑假回家省亲，总会从甘谷坐车绕道至兰州，与法师攀谈半日，然后再乘车返苏。2001年夏，专科班毕业后，我则留校继续读书。暑假期间，在老家甘谷逗留一阵后，又去了兰州，在浚源寺得知法师近日身体不适的消息后，便急急驱车至法师住处探望。

4、时值季夏正午，我怕打搅老法师午休，一再坚持等老法师午休后再去拜见。可不料我跟侍者在院子里说话的时候，被老法师在屋里隔着玻璃窗听到了，便按门铃呼唤侍者入内。侍者听见呼唤铃声急急跑进老法师卧室，顷刻出来便领我去见老法师。我进门在床前顶礼，只见老法师满脸浮肿，但双目奕奕慈光。他半躺在床头，打手势叫我坐下说话。因体力虚弱故，只说了句，“既然你回来了，就在这里安心住下吧！”他双眼凝视着我，似乎是非要我住下来不可。

5、我不住的理由是，我的行李还在五泉山，尚且不几日还要回校读书。他的理由是，他跟明学大和尚是中国佛学院第一届的同学，晚回校几日也没关系的，他会给打电话说明情况的。关于我的行李，等他的车子去五泉山的时候自会捎来的。还没等我开口回驳，他已让侍者帮我收拾好了床铺，让侍者带我去休息。就这样，我在老法师生命垂危的最后一月里，陪伴老法老法师住了一个礼拜的时间，这是何等的难得期遇啊！

6、在这一个礼拜的时间里，茶饭余闲，每日不论是晚上还是白天，总得与老法师闲谈一会。通过深谈，才知道老法师出生于甘肃民勤县东镇乡，当他十四岁的时候，适值太虚大师的得意门生心道法师前往西北大弘法化。心道法师自1941年至1946年期间，先后在宁夏银川、甘肃酒泉开坛传戒，然后至甘肃民勤、甘州连续二次传戒，并且戒子沿路托钵，哄动一时，其最后一次是在1946年春在兰州黄河北法幢寺传第五坛戒。当心道法师行化至民勤时，融开老法师因看到心道和尚的六位侍者仪表庄重而心生欢喜，遂辞亲追随心道和尚披缁空门。据老法师自己说，当时他们一起出家的有四位，他最为年轻，当时心道和尚给他们的排名次序是“开文通达”四个字，他虽年纪最小，但排在了第一位。可见，当时心道和尚对老法师是何等的器重与赏识。

7、尔后，老法师先就学于银川佛学院，后来于1956年入中国佛学院深造。文革期间，被迫离开寺院，谋生于兰州，但仍心怀佛教。更令人尊敬的是，改革开放后，重返寺院，因自己曾被迫回家故而又于谛禅法师座下披缁，1984年于西安大兴善寺在法因和尚座下求受具足戒。要知谛禅法师是心道和尚的徒孙，作为师叔能屈膝于徒侄座下重新披缁，其珍戒重法之心实在是难能可贵啊！当然，谛禅法师只是代替心道和尚而作披缁礼仪而已，并未另赐法名。彼此的尊敬，充分体现了老前辈们的重法轻身精神。

8、在那如是七天中，最令人铭记于心的是，老法师的老婆心切处的慈悲与权巧方便。当时，老法师身边有二位发心出家的小青年，因年纪小而顽皮。老法师恨铁不成钢故，时不时地极其严厉地呵斥那二位小青年，督促他们每日抄写经卷，学习早晚二时功课，并利用余闲教他们梵贝。表面上一副十分严厉的罗刹面孔，而骨子里却是一副特别慈悲的菩萨心肠。在学习礼仪方面，对晚辈是极其的严格；在生活起居方面，又是无微不至的关怀与照顾。真可谓是“刀子口，豆腐心”也。

9、老法师不分什么人，该评论的时候毫不留情，事后却是和颜悦色。一次晚课，因我们铃鼓与木鱼配合不好，唱念极其紊乱，不合韵律。完毕，他立刻招我们到他卧室训话，一个个都挨批评。他语重心长地说：“你们这些年轻人，千万要戒骄戒燥，做早晚功课是给自己种善根福德的，又不是完任务上班的。就如今晚这么的乱敲乱唱，连我都听得心烦，何况还要感得龙天八部的欢喜护持呢！希望你们以后，无论到什么地方，做早晚功课一定要慎重，千万勿儿戏！”老法师那晚的当头棒喝，至今回味起来，如饮甘露，似醉醍醐，久久不忘。

10、在那期间，因老法师身体虚弱的缘故，很少下床走路。但每当我们做早晚功课的时候，他则端身趺坐于床沿聆听，相必他是在跟随我们默念观听吧！一但出院外走动，每经过佛殿，他都要伫立合掌良久才肯离去。老法师的一举一动、一言一行，其实都是为我们在做榜样，以告慰我们要增强信念、培植道心。“语默无非教化，折摄皆具慈悲”，这正是老法师的真实写照。

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