南京有那些放生的地方，南京清凉寺举行慈悲放生撞钟祈福法会

一、北京哪里能放生乌龟

1、2016年2月8日（乙未年除夕），香烟弥散、梵音袅绕，南京清凉寺举行了慈悲放生、佛前大供、撞钟祈福法会。南京电视台著名主播韩永联随缘主持撞钟活动。

2、“放生功德，不可限量。经云：蠢动含灵，皆有佛性，只因迷妄因缘，遂使升沉各别，以渠生死轮回互为六亲眷属，改头换面不复相识。若能发喜舍心，起慈悲念，赎命放生者，现世保病延生，未来当证菩提。”

3、清凉寺举行慈悲放生法会，回向国泰民安、人民幸福；回向父母身体康健；回向子女茁壮成长；回向自己随愿成就。祈愿佛光普照、法轮常转、寺院兴旺；祈愿护法善信佛佑平安，新年吉祥。

4、在这辞旧迎新的美好时刻，大家默念佛号，共同祈愿，愿世界和平、国泰民安、风调雨顺、百业兴旺！

5、在法师们的带领下，大众欢喜迎接丙申年正月初共沐佛光，举行了三千佛洪名宝忏的起忏法会。

6、法会由清凉寺住持理海法师主法，率领清凉寺僧众诵经礼忏，虔诚祈愿世界和平，国泰民安，风调雨顺，消灾植福；祈愿居士善信身体健康，工作顺利，增福增慧，吉祥如意，法喜充满。

7、南京清凉寺，始建于南朝，是中国佛教禅宗五家之一——法眼宗的发源地。法眼宗为南唐高僧文益禅师所创，其禅学思想在中国佛教史上具有崇高的地位和价值，影响远及日本、韩国及东南亚，历史意义十分深远。

8、南京寺庙园林植物景观空间构成

9、[作者]南京林业大学风景园林学院叶海跃汤庚国

10、摘要：本文系统探讨了南京寺庙园林寺庙“丛林”和寺庙“园林”两种植物景观的空间类型，详细分析了植物与寺庙建筑、寺径、寺庙水体、山石等造园要素的景观空间构成，总结出寺庙园林造园艺术中植物景观与其空间构成方面所蕴含的一些基本理念和手法。

二、佛教放生日期表2024年

1、关键词：南京寺庙园林；植物景观；空间构成

2、Abstract:Thepaperfocusesonthetemple“Jungle”andtemples“garden”ofthetwoplantlandscapetypes,alsoanalysesontheconstructionoftemples,thetemplepath,templewater,rocksandotherelementsofthegardenlandscapespatialcomposition.SomebasicideaandtechniqueofplantconstructionandspaceconstructionofplantlandscapeinNanjingtemplegardenhavebeendissertated.

3、Keywords:Nanjingtemplegarden；Plantlandscape；Spaceconstructions

4、园林植物与其他景观元素的相互搭配，是形成园林整体风格的重要组分。植物有强烈的空间结构特征和建造功能，使植物与寺庙园林其他造园要素一样，成为景观空间中一个重要组成部分，并将植物的景观构成要素与寺庙人文环境中的空间构成要素相结合，按人们对植物环境的视觉审美需求，形成在特定寺庙园林空间内植物景观的多种空间类型及组合方式。

5、南京作为江南地区最主要的政治、经济、文化中心，在中国寺庙发展史上具有重要的地位。南京地区的寺庙发展、演变概括成四个阶段：六朝时期（形成和发展时期）；隋唐宋元时期（衰落时期）；明清时期（繁荣期）；近现代（复兴期）；新中国成立以来，南京地区寺庙发展进入了一个全新的阶段[1]。南京寺庙园林从六朝至今，随着造园艺术的日趋成熟，植物景观也逐步形成了蕴涵悠久寺庙文化的特有空间配置模式和空间构成理念。

6、1南京寺庙园林植物景观的空间类型

7、寺庙园林包括三种情况：毗邻于寺庙而单独建置的园林；与寺庙同为一体的园林，寺、观内部各殿堂庭院的绿化或园林化；自然风景区寺庙及其外围园林化环境，即郊野地带的寺、观外围的园林环境[2]。事实上这三种情况并不是截然分开的，许多寺庙园林是二者或三者的综合。目前南京地区，范围包括南京城区和周边郊县，仍在开展佛事的寺庙有三十余处，结合南京地区寺庙园林的具体情况，将南京地区寺庙园林分为“寺庙丛林”与“寺庙园林”两大基本类型。“寺庙丛林”指自然风景区寺庙及其外围园林化环境，包括天然植被林、入寺前引导林、风水林、生产林等，而“寺庙园林”指毗邻于寺庙以及与寺庙同为一体的园林，包括寺园、寺庭、寺径、寺庙入口及外墙周围等园林空间。

8、2寺庙园林植物景观空间构成

9、寺庙园林艺术大体可分为两个层面。一方面，是“形”的设计和创作，包括建筑、山水、植物等造园因素的空间尺度关系、构造或配置艺术，用以“艺术”内容的表达，即“物质空间”构成；另一方面，在与通过艺术布局形成的一系列的景象的组织和安排，由此按秩序地将意念传达给观赏者，从而由“形”转化为“神”的意会，即“精神空间”构成。寺庙园林艺术是一种多向的时空概念，时间和空间都是决定因素，而植物正是时空概念的最好表达演绎要素。

10、1寺庙园林植物景观空间控制

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