放生吃素能解冤吗曾经堕胎，堕胎后婴灵报复真的存在吗？

一、祈福放生法会要准备什么材料

1、近几年来，台湾，乃至其他华人地区，流行著一种婴灵信仰的传说。所谓婴灵，包括人工流产、胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂。据说，如果不予超度，他们便会以种种方式或现象，来危害其亲属以及跟他们有冤的人，以致造成家庭的不安，社会的恐惧等。这些都是由于节育，以及婚前怀孕或非婚怀孕等的风气，所带来的精神负担。

2、因而有某些人士，于报刊连续登出‘婴灵供养’的大幅广告，宣称能够为人超度婴灵，解救婴灵造成的困扰问题，并引《长寿经》为证。又有人传出，能以符咒将婴灵练成婴兵，以婴兵来探听他人的隐私，传递消息。甚至能够驱使婴兵杀人于千里之外，而不留下一丝痕迹。类似的传说，当然不是佛教的主张，也不是任何一个历史时代和特定的地区，所流传过的信仰。

3、自从婴灵之说流传以来，除了人工流产过的父母与家庭受到困扰外，一般人遇到一些物质和精神上的意外现象，也会疑神疑鬼，认为是婴灵作祟。好像我们生活的空间，到处都有婴灵正等待机会，对人下手似的。其实以佛法的观点而言，众生是平等的，人的生命虽然有长有短，死亡之后却都相同，成人死后是中阴身、婴儿死后也是中阴身。经过四十九天之后，他们已经转生，或生人、天，或为鬼神，或为地狱和傍生中的众生，不会老是以婴儿的灵体在人间作祟的。

4、的确也有一些人杯弓蛇影，认为发现了婴灵附身，纠缠不休，冤魂不散的现象。但这多半是出于心理的因素，即使真有外在的灵力干扰，也不能说就是来自婴灵。总之，不论是否受到鬼神灵力的干扰，都不能肯定说是出于婴灵的作祟。

5、人们对于婴灵之说的恐慌，可能是从幼儿心态的观点来看。如有些幼儿不可理喻，婴儿更是无知，他们吵闹不休的时候，父母只有哄他们。尤其遇到难带的婴儿，终日哭闹，整夜不眠，不是为了肚子饿，也不是为了不舒服，就是要人陪著他、注意他和照顾他。因此，一旦认为是受到婴灵的困扰时，也就束手无策；并认为，即使为他们诵经、替他们说法，他们也听不懂，所以不受感化。

6、针对此，一些投机取巧之徒，鼓吹他们能够以某种法术和超度的力量，来解决婴灵作祟的问题。但是根据佛经所说，众生从此生死后，到彼生出生之前的中阴身，都跟生前的形态相同而较小；婴儿既无知，婴儿的中阴身，亦不可能寻仇报冤。即使过了中阴身阶段而入鬼趣，鬼道众生也都具备神通；此因无粗重的身体和五根的束缚，便极易接受感应和感化。所以，千万不要把死后的婴儿，当做凶神恶鬼般看待。

7、依据佛教常识的说法，不论婴儿或成人，年幼或年老，凡死亡者，亲属立即为其设供超度，即以供养三宝功德，为亡者祈得冥福，便能超生善道，乃至往生佛国。所谓专为胎儿及婴儿的亡灵，特设一种超度法门之说，并无往例可循。

8、至于前举的《佛说长寿经》（现收于《卍续藏经》的‘补遗类’），记载著佛陀为一个名叫‘颠倒’的妇女所说。此女曾因家庭问题，杀死了已怀孕满八个月的胎儿。佛陀告诫她说，杀胎的罪行，与杀父、杀母、出佛身血、破和合僧，五事并列，称为五种逆罪。灭罪之法，便是受持此《长寿经》，书写读诵，或自书、或遣人书，便能不受罪报，而生于梵天，此经中也未见有超度婴灵之说。此经强调护胎，将‘杀胎’列为五逆重罪之与一般佛经视杀父、杀母、杀圣人、出佛身血、破和合僧的五事为五逆罪不相同，故在我国并不流行。

9、另外，有人传称，日本有婴灵祈求地藏菩萨救度之说，也与地藏信仰的史实不符。根据日本民间对地藏菩萨的信仰看来，自十一世纪开始，才有了为除病延命而造地藏像的记载。其后，民间并渐渐将地藏菩萨演变为婴儿的守护神，而有了‘守子’、‘安子’、‘育子’、‘持子’的地藏信仰，其作用在于祈求保护胎儿的安全出生，而至于婴儿的平安成长，亦与所谓的婴灵作祟无关。

10、如今少数人鼓吹婴灵作祟及超度婴灵之风，不论是出于善意的信仰，或是出于敛财的动机，从以上看来均与正统的佛教信仰无涉，则已非常明显。

二、深圳宝安哪里放生

1、海涛法师：鹿胶龟胶、胎盘素可以吃吗

2、问：请问师父为了调养身体可以吃那种鹿胶或是龟胶以及胎盘素吗?

3、答：不是不可以，但因为慈悲心所以不要吃。这要看你怎么想，如果近来看，当然你有吃说很有效，好象身体也会好一点，远来看，又造了另外一个恶缘恶业，这个就想吃毒品一样，一吃马上就不会痛。

4、这是一个很敏感的问题，也是值得讨论的问题。首先要把“蛋”的性质弄清楚。“蛋”是动物的卵，卵有两种：一种是受精卵。能孵化出如小鸡小鸭等生命来的；另一种是未受精卵，是没有生命的。很多素食者因一时无法鉴别哪些有生命，哪些无生命，因此对蛋类一律不吃，以免误杀。但也有些吃长素的对蛋类则不予严禁，他们认为蛋类虽已受精，但未形成形体及生命，吃之无妨，关于吃素的人能否吃蛋的这一问题，在《显识论》中讲：“一切卵不可食”。如严格要求，还是以不吃为宜。

5、在谋杀一个未诞生的孩子，堕胎医生必须首先确定胎儿母亲的怀孕时间。堕胎医生唯一要做的是确定胎儿能活多久、并选择一个最有效的灭杀方法。整个妊娠过程被分为三个阶段（三个月为一个阶段，即大约九个月的时间）。孕初期是前十二周，孕中期从第十三周至第二十四周，孕末期就是剩余到婴儿出生前的时间。堕胎的方式因孕期而各异。

6、最普遍的初期堕胎，采用真空抽吸法，用一个类似吸尘器的抽吸机把胚胎从子宫吸出来，可以是手动（有手柄）或电动操作。目前电动抽吸机较为常用。通常，手动抽吸机多用于杀死小于六周的胎儿。除非是最早期的堕胎，母亲的宫颈将被扩到足够大、以使抽吸管插入子宫。用塑料制成的中空抽吸管被一个弯曲的橡皮管连接到手动或电动泵。当抽吸机设置好后，医生沿着子宫表面操控抽吸管的末端、把胎儿吸出来——要么是整个胎儿、要么是碎块。抽吸刮除术用抽吸机把胎儿吸出、残留部分则用一个外科器械——刮匙、从子宫刮除。接下来，医生用抽吸机把胎儿的所有剩余部分从子宫清理干净。

7、第二个方法是扩张及刮除术。这个过程中，母亲被注射麻药，宫颈被扩张、刮匙沿着子宫把胎儿清除出母体，因此无需再采用抽吸。

8、一些孕初期堕胎不经过外科手术，而是使用药物。整个程序开始于母亲使用米非司酮或甲氨蝶呤。米非司酮会导致胎儿从子宫分离，而甲氨蝶呤实际上是直接杀死胎儿的毒药。一旦胎儿被剥离或者死亡，母亲就被注射引起宫缩的催产药物、然后排出死胎。这一方法仅适用于前九周的孕期。

9、怀孕中期（第二至三个月）

10、扩张及拔除术是孕中期最常用的方法。在这个过程里，母亲的宫颈必须要被扩张得大于孕初期（的尺寸），最简单的原因就是此时的胎儿已大到无法用抽吸机吸出。在宫颈充分扩张后，医生开始扩张和拔除程序——先破裂包住未出生胎儿的羊膜囊、继而肢解胎儿的身体、拔出碎片。为了完成这个步骤，医生需要使用抽吸机和外科手术钳（基本上，这个钳子就像一把老虎钳）。

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