放生带籽母鱼，放生鲤鱼，鲤鱼等你救它（二则）

一、四川哪里适合放生螺丝

1、这也是去年下半年的事情，我当时在老家。那段时间，我经常去渔市买鲤鱼鲫鱼放生，如果有红鲤鱼，我一定会买下来。

一天，我去渔市，没有红鲤鱼，我买了其他的鲤鱼鲫鱼，然后其中摊贩说，让我明天去，他那里应该会有，我就随口答应了。回到家后，我想起这个事情，我就在想，明天我去不去呢，我不太想天天去，不过大河离我家也不远的，骑自行车很快就可以到的。后来，我纠结中，想着来回就一个多小时的时间，我就会救到众生，而且我不能食言，我决定去了。结果第二天，我去的时候9点多了，我去了那家摊贩，他家是有水泥砌起来的池子，上下两个交错的，所以下面那个池子，你是看不到全部的，只能通过大网在里面捞的。

2、我问他，有红鲤鱼么，他说还有一条，而且旁边的这位老先生已经要买了，正在捞。我一听，急了，我问你不是让我今天来买你的红鲤鱼，他说以为我不会来了，其他他也没当真是真的。然后，我就和那位老先生说，能不能把鲤鱼让给我，我放生，他不肯，他说是药方，而且他在那里等着捞那条红鲤鱼等了半个多小时了。下面的那个池子，没有多深，一个小伙子拿个大网在那里捞来捞去，就是捞不到，老板问是不是真的还有一条，小伙子说是的，他看到了，就是捞不到。我继续问老人，他很坚决不同意。无奈，我在心里道歉，然后去其他家问，都没有红鲤鱼。一会，我又折回来了，那个老人拿着切的半条黑鲤鱼走了，我问老板，老板说捞不到，老人只好放弃。我说，那好，捞给我，我就和他套近乎。他同意了，拿起大网，继续捞，我就在心里念佛，求红鲤鱼赶紧出来啊，我是来救你的啊，老板在捞，我就在心里念佛，一会，一条漂亮的大红粉鲤鱼捞起来了，粉嫩的颜色。老板直说，我运气好，我心里明白，这是佛菩萨加持，救它来了。

3、那个下面池子，水不深的，而且大半部分是露在外面的，只有小部分被上面的池子遮住，而且是在渔市，大家可想而知，那个池子顶多能多大多深，可就是这么个池子，40多分钟，捞不起来一条红鲤鱼。后来我放生的时候，多看了它两眼，好漂亮啊我心里当时想，眼睛一圈是金色的，我真的不由自主赞叹了下，而且它肚子好像有点大，不知是否是母鱼。回家在楼道里，我突然闻到一股异样好闻的檀香啊，我以为是我家烧香散发出来的，结果进门发现，家里什么味道都没有。那个味道真的很好闻，我现在想想，我之前只在一个五百罗汉和释迦牟尼佛的大殿里好像闻到过，真的超级好闻。

4、事迹时间同上，一晚，我做梦，看到两条红鲤鱼，一大一小。第二天，我本不打算放生，因为这个梦我就去了，当时我是有点发心放红鲤鱼的，然后，在一个摊贩那里，买到了两条红鲤鱼，一大一小。其他摊贩都没有。我们那里真正的红鲤鱼是比较难买的。

5、

有关于“多少鱼子能存活的问题”?

6、鱼子修多罗,菩萨初发心,三事因中多.意思是鱼子数量很庞大,但是真正活的很少,你放的时候是活的,你就得当时的功德,以后死了,那是后面的缘.菩萨初发心也是一样,发大心的多,坚持下来到成佛的少,所以贵在坚持.阿弥陀佛

7、网上常见的鱼子放生方法?

8、网上看到有人说鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：「鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿著盐，分摊在稻草把的上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月份，随时可以放的，也更便当了。这个方法可以用,也可以将鱼子直接扔进江中.

9、放生鱼子也要善巧方便!

10、施愚山提倡的方法固然是好,可以谁能那么细心去放呢.多半是一听要如此,还不如不放.就如同一些人也不反对放生,只是以老修行的身份提出种种过高要求,如---放了就绝对不能被抓,放了以后不能活就不如不放等等,同样是让放生者却步，这样会减少多少放生的机会呢?

二、青海放生园放生螺蛳

1、直接投入江中有罪过还是有功德?看一个事例

2、江慎修居士著的放生杀生现报录中有一典故：

3、在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢?”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，扔到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“你已救活亿万生命，数目已经够了，你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。

4、鱼子没有受精，所以没有生命?

5、《地藏菩萨本愿经》：“阎浮众生业感品说;过去有佛出世，名‘清净莲华目如来’。彼时有一罗汉教化，遇光目女，设食供养，问愿何等?女谓欲见死母!罗汉入定，观见其母堕在恶趣，受极大苦，求救甚切。问其母在生造何罪业，而至于此?女谓‘我母所习，唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，计其命数，千万复倍。尊者慈愍!如何哀救?’罗汉教她念(清净莲华目)如来圣号，并塑画形像供养。……其后家内，婢生一子，未满三日，而乃言说，告于光目：‘吾是汝母，久处暗冥，自别汝来，累堕大地狱;.....’光目闻说，而白婢子：‘既是我母，合知本罪，作何行业，堕于恶道?’婢子答言：‘以杀害，毁骂二业受报;’.....”这里所说的光目女母所食的的就包括鱼子，如果说未受精鱼子就不是生命，那何来杀业堕地狱的罪呢?如果说杀业是指“所食鱼鳖”，那佛为什么又要重点强调“多食其子”，“计其命数，千万复倍”呢，可见这里强调的是食鱼鳖之子即造杀业，更说明鱼子是有生命的。如果说只有受精后才是生命，那么《楞严经》中所讲的湿生、化生就不是生命了吗?(因湿生具足自己的业缘和湿缘就可形成生命，化生完全是自己业缘所形成生命，不存在受精与不受精问题。)我们所放的鱼子是从被杀的鱼腹中取出的，若不放到水里，就会被扔掉或被人吃掉，总之难逃一死，放到水里呢也许还有机会生成小鱼，并且放之前念过仪规经咒，泡过甘露水，即使死掉也种了解脱的因，来世必得解脱的果。若鱼子被人吃，则又会有人造堕地狱的因，我们放生还可避免吃鱼子人的罪业，这也是救生，何乐而不为呢?

6、只要碰到煮鱼或路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子直接投到水里，就可保全无数生命，阳光的能量能帮助它成熟及孵化。(如果恐怕被其他动物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水;或把干净松软的细泥和鱼子拌在一起，晾开放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。)放生的同时要重视放生大肚皮母鱼和鱼子呀!放生的发心很简单，就是有生命要被杀掉，将被杀的生命会很痛苦，我们尽自己的力量救它一命，同时念佛为它增长佛缘，希望它以后有机会脱离轮回。如果放生时总想着自己会得到多大的好处，那么放生的功德会大量成为以后在世间轮回受好报的种子，这也是解脱的障碍。我很赞同王里师兄的观点.放生的功德要回向极乐世界也是历代祖师所说.若放生求人天福分,则是愚学增生死,成了李炳南老师说的"好人好事".(第二个好读四声,多事的意思),到处找好事做,求人天福分.也并非正信.至于放鱼子的问题,一些善书是赞成的,所以我还要坚持.

7、科学论证：现代也有一些事实证明鱼子具有很强的生命力。比如一个刚挖的塘，就是下雨后接了雨水，没有其他河水、渠水灌入，过一段时间后发现里面居然会有鱼。对这种现象，就有人认为是以前土里保存下来的原来水体中的鱼子遇水生长成鱼造成的

8、同修放生鱼籽的心得体会以及感应：

9、同修现在北方冰天雪地了,当然说的是南方同修要注意鲤鱼的产卵季节到了,多放些鱼子.我也曾经把一些鱼子放到河边很多草覆盖的水域,也曾经丢在河水里.都是可以的.佛经说:鱼子修多罗,菩萨初发心,三事因中多.意思是鱼子数量很庞大,但是真正活的很少,你放的时候是活的,你就得当时的功德,以后死了,那是后面的缘.菩萨初发心也是一样,发大心的多,坚持下来到成佛的少,所以贵在坚持.阿弥陀佛

10、12月23日:最近每隔两天就去放生一次鲤鱼和鱼子,因为鲤鱼又给我老婆连续托梦两次,想想也未必是鲤鱼托梦,可能是佛菩萨的提示.因为我最爱放鲤鱼,并且又有这么多鱼子,佛菩萨不忍心看到鱼子全部被吃.我每次去都有人要买鱼子,我都是全包了,每次放生我都会告诉一个买鱼的市民不要杀生,不要买活的,会短命多病,每次一个.我甚至会说:"我爷爷就是这么死的,其实我爷爷确实是因为打猎,后来得了中风死的."这样说了,有一次一个女人买乌龟,我过去告诉她千万别杀乌龟,其他的动物也别杀,因为杀生会短命多病,我爷爷就是杀生得脑血栓死了,这个女人听我说后,就表示再不买了,

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