沧州哪里有放生的地方，河北省沧州市渤海双缘安养院举行洒净法会

一、什么是随缘放生

1、佛教在线河北讯2016年5月8日，位于河北省沧州市盐山县城的大型念佛养老院——渤海双缘安养院暨净土宗弘愿念佛堂举行洒净法会，受弘愿寺委派，净梁法师、净真法师、慧嵩法师共同主法，当地150位莲友参加。沧州本地致力于安老事业的隆愿法师、沧州市佛协副秘书长果宝明、庞文静居士等也参加了法会。时淡云遮日，阳光如屡，佛号声声，感得天降甘露，不时滴洒硕大的雨滴。

2、渤海双缘安养院董事长为当地知名企业家张爱农居士，现任河北省佛教协会副秘书长、沧州市佛教协会常务副会长兼秘书长。张居士发心广大，护持佛教不惜余力，已捐资建设当地的大型寺院净业寺以及河北省佛教艺术博物馆，并为各地寺院常年捐赠缅甸玉佛像。

3、净梁法师表示，张居士真心护法，非常难得，安养院格局大，可以建设成广利众生的纯粹净土宗道场。法会后他将暂回南方，等念佛堂全面竣工后，再与其它三位法师一同入住。

4、张爱农居士表示，念佛堂一期工程投入使用后，计划再建设可容纳千人的念佛堂、讲经堂、居士楼，“我做这个项目就不是为了挣钱，就是想让更多的老人往生成佛，这是佛弟子的责任”。

5、渤海双缘安养院的建设得到了北京双缘敬老院曹晓红院长的大力支持，曹晓红院长已欣然同意，渤海双缘运营后，她将过来帮助工作，出任渤海双缘安养院第一任院长。

6、渤海双缘安养院现在接受各地老年莲友报名：佛宣居士佛果居士

7、沧州，东临渤海，西望冀鲁，南接齐鲁，北靠京津，是一座文化底蕴丰厚的历史文化名城。我们的祖先曾在沧州这片广袤的土地上繁衍生息，辛勤耕耘，播文育武，铺翠点金，铸就了灿烂辉煌的历史文化，使沧州成为历史长河中一颗璀璨的明珠。

8、沧州的历史可追溯到传说的远古时代。相传，盘古开天辟地后定居在现今的青县，盘古的传说足以证明沧州历史悠久。

9、作为中国第一部诗歌总集，堪称中华文化元典的《诗经》，被称之为与希腊史诗、莎士比亚戏剧鼎足而立的古代世界三大不朽杰作。两千五百年前，经孔子修订整理，成为儒家经典之一。古人手持竹简木牍，口授相传，秦朝焚书坑儒，荀子的弟子毛亨来到现在的沧州河间诗经村，隐居下来，著《诗经诂训传》，毛亨去世后，他的侄子毛苌在民间传诗。汉代儒学复兴，被封河间献王的刘德，聘毛苌为博士，设日华宫、君子馆讲经授学，毛苌的弟子一代一代将《诗经》传下来，后世称“毛诗”。而其余鲁、齐、韩三家《诗经》传者逐渐消失，只有“毛诗”留存下来，成为《诗经》独一无二的传本。我们今天看到的《诗经》就是“毛诗”。

10、北魏延昌四年，一场“大乘”农民起义催生了“沧州”。“大乘”农民起义兵锋所向，冀(今冀州)、瀛(今河间)二州首当其冲。被镇压后，北魏政权派宗室大臣元洪超前往当地安抚百姓。回朝后，元洪超向朝廷进谏：“冀土宽广，界去州六七百里，负海险远，宜分置一州。”也就是在熙平二年(517年)，统治者从瀛州、冀州各划出一部分另设一州，因濒临沧海，故取名“沧州”。

二、成都野鸡放生地点在哪儿

1、因沧州临海，所以沧州的盐业自汉代起便驰名天下，“万灶青烟皆煮海，一川白浪独乘风”，描绘的就是当地盐业生产的盛景。又因沧州濒临运河，便利的水运使沧州得以迅速发展唐后期，沧州已发展成人口逾10万的重要城市。

2、沧州是京杭大运河流经最长的地市，大运河在沧州境内有200多公里，占运河全程１／7。考察共发现了309处文物遗迹，仅在沧州段发现的从战国至民国的文物遗迹竟达129处！如此之多的发现，远远超出了人们先前的预料。这些文物遗迹包括码头、渡口、水利设施、建筑、石刻、墓葬、砖井、钱币窑藏等，这些遗址见证了运河的沧桑变迁，也见证了沧州曾有过的繁荣。运河沿岸的古墩、古庙、古塔、古桥、老街、老店、老厂、老窑以及街市的繁华景象、市民的生活习俗，犹如《清明上河图》的长幅画卷展示在人们面前。

3、当年的运河波光潋滟，游得泳，载得船，舳舻相接，每年近四百万石的粮食，需经此运抵北京。除却漕运，政府上传下达或江南省份进京贡献，以及商贾运输，也多由水路。繁忙的运输，既拉动了两岸繁华的经济，也上演了一幕幕以河以船为主题的繁多故事。

4、唐朝是一个改革开放的朝代，文化可用百花齐放、百家争鸣、空前繁荣来描述。那时佛、道、儒等等都能很好的发展，所以那时的文化应该是古代的巅峰，大家频出，尤以“诗歌”为盛。宋朝因为当时的皇帝喜欢文学，受社会风气影响，所以宋代的文学也得到极大的发展。

5、辉煌的唐宋文化无声地随着涓涓的运河之水流进了沧州，深深地影响着沧州这片民风淳朴地土壤。运河之风含着智者的思绪，运河之水有着理性的浪花，日夜流淌的运河之水，不仅繁荣了沧州的经济，也繁荣了沧州的文化。在唐宋之后，沧州庙宇众多，观景楼林立，书院、学院等声名远播。沧州的武术、杂技、黑旗高跷、木板大鼓等非物质文化遗产都深深地烙上了唐宋文化的印迹。

6、纪昀，字晓岚，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人。历雍正、乾隆、嘉庆三朝。纪晓岚不仅在清代被公认为文坛泰斗，学界领袖，一代文学宗师，就是在中国和世界文化史上也是一位少见的文化巨人。

7、纪晓岚儿时，居城东三里之崔尔庄。四岁开始启蒙读书，二十四岁应顺天府乡试，为解元(乡试第一名)。接着母亲去世，在家服丧，闭门读书。三十一岁考中进士。后来用了十三年的时间，撰成《四库全书》。除去《四库全书》，纪晓岚还有一部名扬海内的著作——《阅微草堂笔记》。

8、《阅微草堂笔记》到现在来看，就很像现代的随笔，比较随意，叙述简淡，不作细节描写，不求文辞华美，旨在随性地发表自己的看法和主张。这本书内容丰富，医卜星相，三教九流，无不涉及，知识性很强，语言质朴淡雅，风格亦庄亦谐，读来饶有兴味。当时每脱一稿，即在社会上广为传抄，同曹雪芹之《红楼梦》、蒲松龄之《聊斋志异》并行海内，经久不衰，至今仍拥有广大读者。鲁迅先生对纪晓岚笔记小说的艺术风格，给予很高的评价，称其“隽思妙语，时足解颐，间杂考辨，亦有灼见。叙述复雍容淡雅，天趣盎然，故后来无人能夺其席”。

9、《阅微草堂笔记》的题材以妖怪鬼狐为主，多是以因果故事劝人向善，其思想无疑受佛教影响极深。纪晓岚出生、长大的地方与沧州水月寺隔岸相望，后来他虽然常住京城，但是水月寺可以说他回家的必经之地，并且多次与曹雪芹夜宿水月寺，这无疑让纪晓岚在潜移默化中受到佛教思想的熏染，从而在以后的岁月里他创作的随笔性《阅微草堂笔记》明显的浸润着佛教的思想。我们可以随意地从《阅微草堂笔记》选取两则小故事以窥端倪。

10、离我们老家十几里的地方，有位姓卫的盲艺人。乾隆戊午年除夕之前，他走家串户为各家演唱辞年贺岁的小曲。每家也纷纷赠送给他一些食物，他便用口袋背着这些食物往家走。半路上，他不幸失足坠入一口枯井中。这口枯井地处荒郊旷野，又刚好是除夕，家家团圆守岁，路上几乎没有行人。盲艺人在枯井里喊哑了嗓子，也没人听见：幸亏枯井底下温度暖和，又有口袋里的干粮可吃，渴便细细地嚼几口水果，竟然几天不死。

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