拉萨何地可以放生石螺，拉萨市曲水县举行第五期宗教教职人员专题培训

一、辽宁放生动物在哪里

1、4月7日下午，拉萨市曲水县委统战部、民宗局邀请自治区讲师团成员、自治区党的十九大精神宣讲员、自治区“四讲四爱”宣讲员格桑次仁开展“党史教育、中央第七次西藏工作座谈会精神”专题讲座。

2、讲座中，格桑次仁老师用通俗易懂的语言阐述了中国共产党自1921年成立以来披荆斩棘带领中国人民屹立在世界民族之林的伟大成就，特别是西藏和平解放70年以来，在党和国家的关怀下实现了高质量发展的心路历程。同时，格桑次仁带领僧尼们深入学习了中央第七次西藏工作座谈会的重大意义，回顾了中央第一次西藏工作座谈会至今西藏各项事业取得的历史成就，并围绕“十个必须”的新时代党的治藏方略就如何推进宗教中国化方向，如何依法管理宗教事务、如何铸牢中华民族共同体意识进行了深入讲解。

3、格桑次仁表示，广大僧尼要结合“七次会”精神，发扬藏传佛教爱国护国的光荣传统，主动挖掘宗教教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，主动参与到乡村振兴等伟大事业中，教育引导广大信教群众过好今生幸福生活，自觉遵行“不谤国主、不做国贼、不漏国税、不犯国制、不干国政”的佛教法语戒律，擦亮眼睛、明辨是非，不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”，做到“两个维护”。

4、讲座后，僧尼纷纷表示，在未来寺庙生活中，一定铭记党的恩情，铭记习近平总书记的关心关怀，主动践行“四条标准”，爱国爱教、持戒守法，努力提升宗教造诣，积极推动藏传佛教与社会主义社会相适应。

5、4月12日至17日，拉萨市佛教协会第五届理事会第二次常务理事会暨理事培训在拉萨召开。市委常委、统战部部长，市政协党组副书记阿努次仁出席会议并讲话，副市长贡扎曲旺、市宗教局党组书记达瓦出席会议。

6、会议传达学习了党的十九届五中全会、中央第七次西藏工作座谈会、全区宗教界代表人士座谈会、中国佛教协会西藏分会第十一届理事会第二次常务理事会会议精神，审议通过了扎西坚才会长所做的工作报告的决议。

7、会议指出，自2019年12月换届以来，在市委、市政府的坚强领导下，在全市宗教界代表人士的全力支持下，拉萨市佛教协会始终坚持中国共产党的领导，始终高举中国特色社会主义旗帜，与党和政府同心同德、风雨同舟；在协助市委、市政府贯彻落实党的宗教政策法规、深入开展“遵行四条标准，争做先进僧尼”教育实践活动、加强和创新寺庙管理、加强宗教界自身建设、抗击新冠肺炎等方面作了大量的工作。

8、会议要求，拉萨市佛教协会要继续带领全市宗教界人士，把学习贯彻中央第七次西藏座谈会特别是习近平总书记重要讲话精神，作为当前和今后一个时期一项重大政治任务，持续推进藏传佛教与社会主义社会相适应；要更好发挥市佛教协会桥梁纽带作用，在把牢政治方向、弘扬藏传佛教优良传统、持续加强教风建设、加强自身建设等方面发挥更大作用。

9、拉萨市佛教协会理事培训采取“听”授课、“看”实际、“学”经典相结合方式，以“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”为目标，深入学习中国共产党党史、宗教政策法规；通过高僧大德对藏传佛教教义教规作出符合时代进步要求的阐释，引导藏传佛教界增强变革的内生动力，坚持我国宗教中国化方向；通过参观《藏传佛教活佛转世专题展》，让参训僧尼明白“国内寻访、金瓶掣签、中央批准”是大活佛转世必须遵循、不容更改的原则；通过观看《文成公主实景剧》，感受区、市党委对西藏民族文化的保护与传承，让参训僧尼牢固树立“三个离不开”思想，铸牢中华民族共同体意识。

10、佛教在线西藏讯据中国西藏网报道，7月的拉萨，和风细雨，空气中弥漫着夏日的芬芳，呈现出一派生机勃勃的景象，各行各业复工复产，经济稳步复苏，城乡居民生产生活趋势向好。7月31日，全国政协常委、中国佛教协会副会长、西藏佛教协会会长班禅额尔德尼.确吉杰布乘机抵达拉萨，开展调研及佛事活动。

二、广州哪里放生鸡最好

1、西藏自治区党委常务副书记、区政协党组书记丁业现等西藏自治区相关领导在贡嘎机场迎接，握手致礼、互敬哈达。

2、随后，十一世班禅乘车来到位于拉萨市区的班禅行宫雪林多吉颇章。细雨绵绵的拉萨城，清风习习凉爽宜人。全国政协副主席、中国佛教协会名誉会长、西藏自治区政协主席帕巴拉.格列朗杰和西藏自治区相关领导在此迎候。拉萨各大寺庙的僧众代表和手捧洁白哈达的拉萨信教群众代表在微微细雨中翘首以盼十一世班禅的到来。

3、僧众提前绘制了金刚结等吉祥图案，尺许宽的地毯从欢迎队伍处一直延伸到主殿门前。法号响起，高僧们手持香炉，打着幡幛、华盖，吹奏佛乐，以藏传佛教隆重的礼仪迎接十一世班禅的到来。在众高僧的簇拥下，十一世班禅向夹道欢迎的僧俗信教群众颔首微笑、招手致意。僧俗信教群众目光紧紧追随着十一世班禅缓步进入主殿。（中国西藏网记者/王淑赵耀）

4、斯里兰卡最高僧伽委员会委员、斯里兰佛牙寺方丈特使穆鲁丹尼耶·达玛拉萨纳（左一）拈香

5、大菩文化广东讯2016年11月28日，卓锡古寺举行潮阳大颠文化节系列活动之迎请佛祖真身舍利暨诸山长老舍利供奉祈福法会。

6、上午8时，福建省佛教协会副秘书长、福鼎昭明寺方丈界空大和尚一行到达禅林净寺迎请佛祖真身舍利及诸山长老舍利。包括佛祖真身舍利、玛尔巴大译师、米勒日巴尊者、冈波巴大师、冈仁波齐雪舍利等共十颗。因缘殊胜，粤东广大信众各界人士欢欣赞叹。恭送舍利车队庄严神圣，缓缓开往卓锡古寺。

7、去拉萨，你不能不去布达拉，不能不去三大寺，但也不能不去药王山上的查拉鲁普寺，因为，这里是拉萨唯一的——石窟寺。

8、查拉鲁普寺，位于布达拉宫西南，药王山东麓距地面近20多高的石岩上。石窟寺依山而建，为早期的支提式窟型，平面呈不规则长方行，面积大约为27平方米。中心柱与洞壁之间是狭窄的转经通道。这个石窟寺内共有71尊，从吐蕃时期算起到清朝时期开凿的佛教造像，除两尊是泥塑造像外，其余都是石刻造像，它们分布在中心柱和石窟的南、西、北壁上。中心柱四面共有14尊高大的高浮雕石刻造像，不过，我们今天看到的这些造像大多经过了后代的修补，并重新上色，因而，我们看不到早期造像的原作风貌。

9、中心柱东面的佛教造像为一佛二弟子、二菩萨造像等。其中的释迦牟尼佛像高1·28米，佛陀跏趺坐于仰覆莲花座上，头戴塔式高冠，披袈裟，袒右肩，左手持钵，右手作指地印，头部为圆形背光。弟子迦叶、阿难站立两旁。阿难双手抱于腹前，迦叶右手立与胸前，左手下垂，两人身后的背光均为红色。老成持重的迦叶眉头微皱，表现出一种悲悯的神态；阿难则不然，表现出一副自信聪慧的表情。这些细微的局部表情处理的非常含蓄生动。在阿难和迦叶的两边是胁侍菩萨造像，立像均高1米以上，菩萨梳高发髻，上身裸体，下着长裙，腰系结带，脚踩方台，双臂自然下垂，其造型神态悠然高雅。石柱南北两面，各有三尊造像，为一佛二菩萨，其服饰和造像风格基本一致。西面为一佛二弟子三尊造像。从中心柱的14尊造像来看，它与我国著名的敦煌石窟造像中的一佛二弟子，及一佛二菩萨的造像布局基本一致。只是敦煌石窟中，佛与弟子、菩萨之间排列布局是以三角形视角透视，即以佛为中心形成的三角排列。但由于查拉鲁普寺造像是在岩石上平面排列的高浮雕造像，因为难以形成敦煌石窟寺中三角透视的纵深效果。

10、在查拉鲁普石窟中，要数南壁的造像数量最多，共有32尊造像。南壁的造像大多是一佛二菩萨，除一尊外，其余16尊像自东向西排列。上排的造像有释迦牟尼佛、两侧为胁侍菩萨。接下来是藏传佛教史上宁玛派著名的大译师素尔群·喜绕扎巴的造像。他头戴尖冒、帽带搭于双肩，两手抚膝，结跏趺坐，造像较为写实，人物外貌和性格特征刻画的生动传神，在众多的造像中颇具特色。南壁的其他造像还有阿弥陀佛、菩萨和护法金刚像等。尤其是菩萨像造型优美，突出了女性腰部形成的曲线美。比如第7尊菩萨像，上身赤裸、下身着短裙，右手下垂，左手置于胸前，具有明显的公元7世纪尼泊尔和东印度佛教造像艺术的风格。

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